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摘要:高職院校的生態(tài)文明建設(shè)屬于整個生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分,大學(xué)生作為社會發(fā)展的中流砥柱,也是生態(tài)行為的踐行人和引領(lǐng)者,培育學(xué)生的生態(tài)行為具有重要的理論和現(xiàn)實意義。基于此,分析我國生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀,探索生態(tài)文明與高職校園文化建設(shè)的融合點,提出具體的融合路徑。
關(guān)鍵詞:高職院校;生態(tài)文明;校園文化;融合
保護生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明是全球面臨的共同挑戰(zhàn),如今,生態(tài)環(huán)境惡化受到了高度關(guān)注,土地荒漠化、氣候變暖、水污染、生物多樣性減少等問題頻發(fā)。長期以來,我國致力于參與全球生態(tài)文明的建設(shè),積極展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。黨的十八大以來,我國的生態(tài)文明建設(shè)取得了豐碩成果,生態(tài)狀況有所好轉(zhuǎn)。進入新時代后,我國將生態(tài)文明建設(shè)提升至前所未有的高度,力爭在2030年前實現(xiàn)碳達峰、2060年前實現(xiàn)碳中和。從教育層面來看,在各個學(xué)段的教育中,都提升了對生態(tài)文明教育的重視度,大學(xué)生作為社會發(fā)展的生力軍,也是生態(tài)文明教育的重點人群,在倡導(dǎo)保護生態(tài)環(huán)境的時代背景下,需高度重視大學(xué)生生態(tài)文明意識的培育,讓生態(tài)文化與校園文化的建設(shè)相融合,可對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。
一、我國生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀分析
自黨的十八大以來,我國積極參與全球生態(tài)文明建設(shè),主動承擔(dān)與自身發(fā)展水平相適切的國際責(zé)任,體現(xiàn)出大國擔(dān)當(dāng),為建設(shè)“清潔、美麗”的世界作出了突出貢獻。在2016年,我國遞交了《巴黎協(xié)定》批準文書,設(shè)置了200億元的專項資金來扶持“生物多樣性”“南南合作”“土地退化”“有機污染物治理”等多個項目,并且預(yù)計在發(fā)展中國家開設(shè)10個低碳示范區(qū),建立“一帶一路”綠色發(fā)展國際聯(lián)盟。在長期的實踐進程中,我國為生態(tài)文明建設(shè)貢獻出特有的“中國智慧”,作為一個擁有14億人口的大國,我國一直在主動開展生態(tài)實踐,在“戰(zhàn)略設(shè)計”“合作理念”“供給能力”等多方面發(fā)力,有效提升了生態(tài)文明建設(shè)能力[2]。在傳統(tǒng)生態(tài)文明的進程中,生態(tài)文明教育起著極為重要的作用,高校作為重要的社會子系統(tǒng),需主動承擔(dān)起生態(tài)文明教育重任,促進生態(tài)文明與高職校園文化建設(shè)的融合,以發(fā)揮出青年大學(xué)生的主觀能動性,讓學(xué)生成為具備良好素質(zhì)的生態(tài)文明復(fù)合型人才。
二、大學(xué)生生態(tài)文明養(yǎng)成現(xiàn)狀
(一)生態(tài)文化意識不強
大學(xué)生是一個特殊的教育群體,其文化素養(yǎng)會直接決定學(xué)生的行為發(fā)展,生態(tài)文明教育是素質(zhì)教育的一個組成部分,大學(xué)生已經(jīng)成人,有了成熟的思維方式,內(nèi)部的思想意識調(diào)節(jié)能力逐步增強。因此,在教育活動中,需充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用。長期以來,生態(tài)文明教育都處于次要地位,多數(shù)大學(xué)生并未系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)過生態(tài)文化內(nèi)容,生態(tài)文明情感認同不深,缺乏情感認同,沒有形成良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成意識。
(二)校園生態(tài)文明建設(shè)薄弱
在學(xué)生生態(tài)文明行為的養(yǎng)成教育中,高職院校起著至關(guān)重要的作用,要在各項教育中讓學(xué)生具備獨立思考、分析問題的能力。落實到生態(tài)文明教育上,高職院校的職責(zé)不僅是為學(xué)生傳授生態(tài)文化知識,更主要的是增強學(xué)生的生態(tài)文明認同感,但在目前高職院校教育體系中,并未充分發(fā)揮出“生態(tài)文化傳承”的育人作用。校園生態(tài)文明的建設(shè)也相對薄弱,學(xué)生無法在校園中接受熏陶,生態(tài)制度文化的建設(shè)也不夠完善,導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)了知行脫節(jié)的問題。
三、生態(tài)文明與高職校園文化建設(shè)融合的問題及路徑
生態(tài)文明教育為高職院校校園文化建設(shè)提供了新的視角。長期以來,高職校園文化建設(shè)存在失衡問題,影響了學(xué)生的發(fā)展,這是高職院校文化建設(shè)中必須要關(guān)注的問題。在這一背景下,生態(tài)文明教育倡導(dǎo)的思想觀念剛好從全新的視角為這一問題的解決帶來了新方法,作為文化傳承的前沿陣地,高職院校也是社會文化生態(tài)系統(tǒng)的一個組成部分,有著自身獨有的生態(tài)特點,用生態(tài)理論來指導(dǎo)文化建設(shè)為高職院校的發(fā)展提供了新的理論視角。另外,生態(tài)理念也為高職院校更好、更快地發(fā)展提供了源源不斷的動力,生態(tài)文化、生態(tài)理念是基于生態(tài)學(xué)原理產(chǎn)生的一種文化存在方式,是當(dāng)今人類文化發(fā)展的主流方向。如今,人類的生態(tài)意識已經(jīng)逐步覺醒,涵蓋人類、自然、社會環(huán)境和諧共生的生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)受到了全球各個國家的重視。同時,指導(dǎo)這個生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的生態(tài)理念、生態(tài)文化建設(shè)也備受關(guān)注。在傳統(tǒng)文化朝著生態(tài)文化轉(zhuǎn)型的進程中,必然會引發(fā)一系列的新問題,這類問題涉及社會意識、人類精神、社會制度等各個方面,高職院校本身處于社會變革的前線,不可避免地會受到各類文化的沖擊,以生態(tài)文明、生態(tài)文化作為基礎(chǔ)的校園文化建設(shè),能夠構(gòu)建一個良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng),不僅對高職院校自身的發(fā)展有益,而且也為學(xué)生的成長和進步提供了新的生命力。關(guān)于生態(tài)文明與高職校園文化建設(shè)的融合,還存在幾個突出問題。首先,生態(tài)文明的理念落實不到位。理念是行動的先導(dǎo),在校園文化建設(shè)中融入生態(tài)文明教育理念,要有正確的行動先導(dǎo),長期以來,落后、陳舊、保守的文化建設(shè)理念影響了生態(tài)文明理念在高職校園中的貫徹落實;其次,精神文化缺失。良好的校園文化建設(shè)需以精神文化建設(shè)作為核心,在目前高職院校校園文化建設(shè)中,過度關(guān)注物質(zhì)文化,忽視了精神文化內(nèi)容,物質(zhì)資源的浪費也十分常見,各類資源的循環(huán)利用率不高;再次,生態(tài)文明教育方式單一。大學(xué)生生態(tài)文明理念并非與生俱來,需借助恒久的宣傳教育才能逐步認同,從當(dāng)前高職院校的校園文化建設(shè)情況來看,部分高職院校的教育方式依然單一,宣傳教育力度不夠,影響了學(xué)生生態(tài)文明意識的養(yǎng)成;最后,未能融入制度文化。在高職院校制度生態(tài)鏈的建設(shè)中,“失態(tài)”的問題十分普遍,沒有建立其科學(xué)的生態(tài)學(xué)術(shù)制度與生態(tài)評價制度。實踐證明,如果高職院校形成綠色、生態(tài)的制度“生態(tài)鏈”,那么就會極大方便后續(xù)的活動,由于目前的制度體系不夠完善,也對生態(tài)文明建設(shè)的開展形成了種種制約。鑒于目前的問題,在生態(tài)文明與高職校園文化建設(shè)的融合上,需選擇以下具體路徑。
(一)物質(zhì)文化:發(fā)揮生態(tài)文明載體作用
第一,科學(xué)分區(qū)。每一所高職院校,都應(yīng)當(dāng)有科學(xué)、合理的校園功能分區(qū),通過合理分區(qū),可提升師生的學(xué)習(xí)、工作質(zhì)量。在功能分區(qū)上,需要充分考慮到學(xué)校的實際定位,一般情況下,可劃分為教學(xué)區(qū)、學(xué)生生活區(qū)、體育活動區(qū)、科研區(qū)、行政辦公區(qū)和教工生活區(qū),區(qū)域劃分也是校園物質(zhì)文化建設(shè)的重要表現(xiàn),為了為學(xué)生的實際生活、學(xué)習(xí)提供便利,可將行政辦公區(qū)域單獨分離出來,盡可能設(shè)置在教學(xué)區(qū)域中間;在體育活動區(qū)的設(shè)計上,要把握好距離,設(shè)置在教學(xué)區(qū)和生活區(qū)的中間位置,為學(xué)生的體育活動提供便利;在學(xué)生生活區(qū)附近,還可設(shè)計一些小型的體育活動場地,便于學(xué)生的日常鍛煉;在科研區(qū)的設(shè)計上,需要靠近教學(xué)區(qū),也要方便企業(yè)導(dǎo)師的出入。第二,優(yōu)化校園環(huán)境。校園環(huán)境與每一個學(xué)生的生活息息相關(guān),良好的校園環(huán)境能夠潛移默化地產(chǎn)生生態(tài)文明教育作用。在校園環(huán)境的設(shè)計上,需巧妙利用森林、植被、水源等,提升校園環(huán)境的親和力,呈現(xiàn)出人與自然、建筑之間的和諧共生狀態(tài)。在建筑物的屋頂和墻面可種植一些綠植,盡可能提高綠化覆蓋率,植被的選擇要突出多元性,通過高低錯落的植物來展現(xiàn)出綠化的立體感,在植物的綠化配置上,盡可能選擇本土樹種,不僅成活率高,且維護和管理成本也相對較低。在校園道路設(shè)計上,也要彰顯出生態(tài)原則,除了要設(shè)置專門的步行街道和車行街道之外,還要在道路上增加綠化,在具體設(shè)計時,需根據(jù)不同道路的功能來配備綠化景觀。在教學(xué)區(qū),可設(shè)計一些層次豐富的“廊道式景觀”,在行車區(qū),可搭配一些有層次感的植物造景,以突出道路的綠化景觀作用,在停車場設(shè)計上,要科學(xué)規(guī)劃,安排好私家車、共享單車、自行車停放區(qū)域,提高土地的利用率,方便學(xué)生生活。第三,配備生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。在學(xué)校內(nèi)設(shè)置生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施,既能夠彰顯出學(xué)校的科研能力,也能夠打造出生態(tài)、綠色、智慧的現(xiàn)代化高職校園。具體來看,高職院校在選購各類設(shè)備和材料時,要選擇經(jīng)久耐用、性能較好的產(chǎn)品,此類產(chǎn)品的使用壽命更長,維護次數(shù)也相對較少,能夠節(jié)約后續(xù)的維護和管理成本。在裝修材料的選擇上,需使用環(huán)保材料。在水源規(guī)劃上,要根據(jù)學(xué)校的城市管網(wǎng)來對校內(nèi)的消防水池、生活水池等進行合理規(guī)劃,對污水、雨水進行分流,將雨水收集起來用于校園內(nèi)部的綠化灌溉。在電力資源的設(shè)置上,要對宿舍用電進行限制,明確教學(xué)區(qū)各類設(shè)備的使用規(guī)范,并大力推廣垃圾分類,嚴格實施垃圾分類制度,這不僅可讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,而且也能夠減少垃圾的排放,提高廢物利用率。除此之外,還可將視頻監(jiān)控、二維碼、視頻識別等技術(shù)用于校園管理,提高校園管理能力,將生態(tài)環(huán)保理念落實到每一個細節(jié)之中。
(二)制度文化:彰顯生態(tài)文明教育
高職院校的制度文化包括校園內(nèi)部的各項規(guī)范,制約著學(xué)校的日常管理、教學(xué)和學(xué)習(xí)活動。在制度的建設(shè)上,也要凸顯出生態(tài)文明教育內(nèi)容,以此來規(guī)范學(xué)生的生態(tài)文明行為,提高其綜合素養(yǎng)。一方面,制度文化的建設(shè)要做到“以人為本”。高職師生是高素質(zhì)群體,僵化的制度很難起到理想的制約作用,只有做到“以人為本”,才能督促高校師生自覺來執(zhí)行。在制度制定完畢后,就要嚴格將其落到實處,不能頻繁改動。在制度制定的全程中,都要在其中滲透生態(tài)文明理念,利用生態(tài)文明來規(guī)范高職院校各個成員的日常行為,使之能夠在日常工作、生活、學(xué)習(xí)中主動踐行生態(tài)行為習(xí)慣[3]。另一方面,制定科學(xué)的生態(tài)文明教育制度。基于當(dāng)代大學(xué)生的特點來制定完善的生態(tài)文明教育制度,其內(nèi)容需要涵蓋管理、評估、激勵、反饋等各個方面,讓大學(xué)生的生態(tài)文明教育活動能夠有章可循。在制度的制定上,還要充分考慮到我國的生態(tài)環(huán)境實際情況與學(xué)生的實際訴求,真正從大學(xué)生的實際情況出發(fā),建立具有本區(qū)域特色的生態(tài)文明教育制度。制度建立完畢后,要及時督促教師將制度落實到教學(xué)、管理、實踐等各個環(huán)節(jié)中。另外,還要制定科學(xué)的生態(tài)文明教育評價制度。評價制度能夠充分展現(xiàn)生態(tài)文明教育的成果,從而規(guī)范生態(tài)文明教育活動。在制度的制定上,需要將各類理論知識、實踐內(nèi)容納入其中,評價要求多主體參與,評價指標的建設(shè)也要凸顯出立體化特征,在對學(xué)生的評價過程中,強化對學(xué)生生態(tài)文明行為的評價,以此提升學(xué)生對生態(tài)文明知識的重視度,從制度上產(chǎn)生約束作用。
(三)精神文化:讓生態(tài)文明教育“全滲透”
高職院校的精神文化代表本校的精神面貌與個性,也凸顯著學(xué)校的辦學(xué)宗旨。因此,在生態(tài)文明融入校園文化的建設(shè)進程中,也需要高度關(guān)注精神文化的建設(shè)。首先,在高職院校管理、教育各個環(huán)節(jié)中,要彰顯生態(tài)文明教育內(nèi)容。好的校風(fēng)能夠為學(xué)生營造良好的成長環(huán)境,給學(xué)生正確的啟迪。每所高職院校都有自身獨特的精神文化,是學(xué)校在長期實踐中形成的,是隱性存在的。在校園文化的建設(shè)上,要重視教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、政風(fēng)建設(shè)。其中,教風(fēng)是教師在實施教學(xué)行為時表現(xiàn)的態(tài)度、應(yīng)用的方法;學(xué)風(fēng)是學(xué)生學(xué)習(xí)方法與態(tài)度的集合;政風(fēng)是管理者在從事學(xué)校管理時的作風(fēng)、方法和態(tài)度,這均屬于校園精神文化的組成部分。在教風(fēng)的建設(shè)上,需提升教師的育人能力,發(fā)揮出科研活動、線上教學(xué)等載體作用,對廣大教師進行科學(xué)的思政教育,使之對生態(tài)文明有更多的了解,主動肩負起自身的生態(tài)責(zé)任意識,發(fā)揮出模范帶頭作用,以身作則影響學(xué)生;在學(xué)風(fēng)建設(shè)上,從學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)開始,就要引導(dǎo)其養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,通過學(xué)校管理者、教師、輔導(dǎo)員等群體的共同努力,讓學(xué)生具備良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣,能夠在充滿學(xué)習(xí)氛圍的學(xué)校中度過珍貴的大學(xué)時光;在政風(fēng)建設(shè)上,要求管理者樹立服務(wù)意識,具備無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神,將管理重心下移,充分了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中的實際訴求,形成“全員育人”的工作理念,為校風(fēng)的建設(shè)貢獻力量。其次,發(fā)揮思政課主渠道作用。在生態(tài)文明建設(shè)上,思政課是主渠道,高職院校需高度重視思政教育,在課堂上向?qū)W生宣傳生態(tài)文明理念。要達到理想的教育目標,思政課教師需要了解生態(tài)文明的精髓,創(chuàng)新教育手法,用深入淺出、趣味生動的教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。針對不同的思政課內(nèi)容,生態(tài)文明教育的側(cè)重點也各有差異,在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中,可為學(xué)生開展專門的生態(tài)法治、生態(tài)道德和生態(tài)文明觀教育;在“中國近代史綱要”課中,為學(xué)生介紹我國生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展進程與取得的重要成果;在“形式與政策”課教學(xué)中,為學(xué)生宣傳生態(tài)價值觀內(nèi)容,讓學(xué)生意識到自身需要肩負的重要責(zé)任,增強學(xué)生的生態(tài)責(zé)任感[4]。再次,挖掘?qū)I(yè)課生態(tài)文明教育內(nèi)容。“三全育人”是目前高職院校教育改革的重要方向,在生態(tài)文明教育上,也要彰顯出“三全育人”的作用。其實,生態(tài)文明教育絕不僅僅是思政課內(nèi)容,其他專業(yè)課、選修課也要承擔(dān)起育人重任。長期以來,在高職院校的生態(tài)文明教育中,“兩張皮”的現(xiàn)象普遍存在,嚴重影響了學(xué)生生態(tài)文明意識的養(yǎng)成。對此,在專業(yè)課、選修課的教學(xué)中,要充分挖掘教材內(nèi)容中的生態(tài)文明元素,讓學(xué)生在各類課堂中都能夠接受生態(tài)文明教育熏陶,使之掌握全面而豐富的生態(tài)文明理論知識。最后,強化人文精神教育。校園文化屬于人文精神、科學(xué)精神的重要載體,在建設(shè)校園文化的實踐中,要大力實施“大學(xué)生全面素質(zhì)教育工程”,將提高學(xué)生人文素養(yǎng)置于學(xué)習(xí)專業(yè)知識同等重要的地位,將其落實到專業(yè)教學(xué)的各個環(huán)節(jié),讓人文精神教育能夠進入課堂教學(xué)、課外活動以及社會實踐。尤其是要打造立體化的實踐教學(xué)體系,堅持“全面育人”方針,大力弘揚愛國主義、集體主義,讓學(xué)生保持思想上的與時俱進,挖掘區(qū)域紅色文化資源的教育力量,讓高職院校能夠成為弘揚人文精神的重點場所。同時,開設(shè)一系列高品位、高層次的校園文化活動,用積極、健康的文化來抵制惡俗、庸俗文化的侵入,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生態(tài)文明行為,正確引導(dǎo)學(xué)校中出現(xiàn)的“墻壁文化”與“課桌文化”,組織“圖書館文化”“寢室文化”等各類文化活動。例如,借助“讓座卡”來塑造圖書館文化,讓師生都可均等地利用教學(xué)資源來獲取生態(tài)文明知識內(nèi)容,提高師生的文化素養(yǎng)。
(四)行為文化:提高學(xué)生生態(tài)文明踐行力
首先,發(fā)揮榜樣的力量。在校園內(nèi)部,宣傳生態(tài)文明的榜樣人物和事跡,這能夠?qū)Υ髮W(xué)生群體產(chǎn)生重要影響,讓這種影響逐步轉(zhuǎn)化為他們主動實踐的動力。在榜樣的選擇上,需要貼近學(xué)生的日常生活,避免傳統(tǒng)意義上的“高、大、全”,可從班級、宿舍、社團等小環(huán)境著手,如可通過班級投票的方式來選擇“班級生態(tài)文明榜樣”,學(xué)生在選拔時,會主動觀察自己和周圍人的生態(tài)文明行為,主動來審視自我。在學(xué)校內(nèi)部,也可定期舉行各類型的生態(tài)文明校園活動,如“生態(tài)知識讀書會”“生態(tài)文明事跡報告”等,由全體學(xué)生在其中選拔出優(yōu)秀者。通過這類榜樣的樹立,能夠更好地感化學(xué)生,讓學(xué)生自覺將生態(tài)文明理念轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的生態(tài)品質(zhì)。另外,社會實踐也是高職院校提高學(xué)生綜合能力的一項重要活動,在實踐上,可以將生態(tài)文明建設(shè)作為切入點,組織社會實踐精品活動,在每一次的活動中,由各方公平選拔出表現(xiàn)優(yōu)異的“生態(tài)文明先進個人”,對于此類優(yōu)秀者,在評優(yōu)、評先上予以加分獎勵,這不僅可以提高學(xué)生自覺踐行生態(tài)文明行為的積極性,也能夠豐富學(xué)生的內(nèi)心體驗,使之對生態(tài)文明行為有更深的理解。其次,開展生態(tài)文明消費觀教育。當(dāng)代“零零后”大學(xué)生在優(yōu)渥的環(huán)境中成長,一些學(xué)生養(yǎng)成了超前消費的習(xí)慣,盡管他們知曉綠色消費的重要性,但落實到實踐中,很少有學(xué)生會主動踐行綠色消費。生態(tài)文明理念要求學(xué)生不僅要掌握理論知識,而且更要從自身的行為著手。對此,在高職院校內(nèi)部,需要推行生態(tài)文明消費觀教育,引導(dǎo)學(xué)生適度消費、綠色消費,多參加精神消費,這是建設(shè)生態(tài)文明的客觀要求。社團活動極大地豐富了學(xué)生的課外活動,基于生態(tài)文明教育訴求,可成立環(huán)保志愿者社團,定期組織各類環(huán)保實踐活動,引導(dǎo)參與者樹立保護自然、尊重自然的生態(tài)意識,提高其生態(tài)環(huán)保實踐能力。當(dāng)學(xué)生具備了這些能力之后,不僅可主動約束自身行為,而且還能夠輻射到周圍的同學(xué)、親朋好友中,提高學(xué)校生態(tài)文明教育的影響力[6]。在社團活動的組織上,高職院校要設(shè)置專人進行管理,組織學(xué)生開展互助型的社團實踐活動,并引導(dǎo)學(xué)生參與系列文化主題活動,在其中篩選一批具備人文情懷的“生態(tài)文明代言人”,通過相應(yīng)的激勵來激發(fā)他們的榮譽感,共同帶領(lǐng)其他大學(xué)生參與生態(tài)環(huán)保實踐活動。
四、結(jié)束語
黨的十八大報告指出,要把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)是一項關(guān)乎中華民族發(fā)展的千年大計,讓生態(tài)文明教育進入高職校園,是建設(shè)“美麗中國”的有益路徑。其中,發(fā)揮出校園文化的載體作用,能夠讓學(xué)生成為生態(tài)文明的傳播者、踐行者。在具體實踐中,高職院校需要根據(jù)學(xué)校的實際情況探索生態(tài)文明教育與校園文化的結(jié)合路徑,充分發(fā)揮物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化的作用,讓學(xué)生成為具備良好生態(tài)文明素養(yǎng)的復(fù)合型人才。
作者:陳根紅 單位:湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院