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小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)篇1

傳承和弘揚(yáng)“家國(guó)情懷”，是美術(shù)學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的“家國(guó)情懷”，是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分。在美術(shù)教學(xué)中，教師要充分地利用美術(shù)欣賞，打造真善美和諧、統(tǒng)一的美術(shù)欣賞教學(xué)，推動(dòng)美術(shù)學(xué)科的立德樹(shù)人。“家國(guó)情懷”應(yīng)當(dāng)根植于美術(shù)教學(xué)內(nèi)容之中，體現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)的策略與路徑里。

一、指向“家國(guó)情懷”培育的美術(shù)欣賞教學(xué)建構(gòu)

美術(shù)欣賞教學(xué)，不僅是培育學(xué)生審美意識(shí)和創(chuàng)美能力的抓手，還是培育學(xué)生良好道德品質(zhì)的載體與媒介；不僅能夠讓學(xué)生獲得一種審美的愉悅，還能夠讓學(xué)生理解作品的思想內(nèi)涵、形式、風(fēng)格、特質(zhì)，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的歷史背景、思想觀念、精神內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)作品創(chuàng)作者的思想、情感和素養(yǎng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，指向“家國(guó)情懷”的美術(shù)欣賞教學(xué)，是新時(shí)代美術(shù)教學(xué)的應(yīng)有之義和應(yīng)然之舉。在美術(shù)審美欣賞教學(xué)中，教師要精心挑選相關(guān)的能夠表現(xiàn)“家國(guó)情懷”的作品，通過(guò)精挑、演繹，讓作品中的“家國(guó)情懷”“敞亮”出來(lái)，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育與道德品質(zhì)教育。值得注意的是，在美術(shù)教材與學(xué)生日常生活中，能夠表現(xiàn)“家國(guó)情懷”的素材與資源很多。作為教師，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的對(duì)話與交往，讓學(xué)生的美術(shù)欣賞從膚淺走向深刻、從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)。比如，在教學(xué)畢加索的《格爾尼卡》時(shí)，學(xué)生在欣賞的過(guò)程中，始終感覺(jué)到有一種不舒服的、撕裂的感覺(jué)。于是，筆者補(bǔ)充相關(guān)的背景資料，深化學(xué)生的認(rèn)知，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到作品是畢加索對(duì)侵略自己祖國(guó)的法西斯暴行的一種揭示、揭露、批判、抗議。在此基礎(chǔ)上，筆者從象征主義的表現(xiàn)手法入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具體與具象的欣賞，讓學(xué)生走進(jìn)作品的細(xì)節(jié)之處，走進(jìn)作者的心靈深處。在這個(gè)過(guò)程中，筆者有意識(shí)地將作品置于學(xué)生的群體目光之下，形成一種“公眾的審視”。學(xué)生積極地展開(kāi)互動(dòng)、交流，對(duì)自身的美術(shù)欣賞進(jìn)行批判性審視，從而讓飽含“家國(guó)情懷”的美術(shù)欣賞走向深刻。在進(jìn)行美術(shù)欣賞的過(guò)程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生去“看”，更要引導(dǎo)學(xué)生去思考、去想象；要調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生的多種感官協(xié)同活動(dòng)；要培育學(xué)生的獨(dú)立思考與欣賞的能力；要始終突出愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)價(jià)值觀等思想觀念，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，陶冶學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。

二、指向“家國(guó)情懷”培育的美術(shù)欣賞生成機(jī)制

美術(shù)欣賞的生成機(jī)制，不僅要從外部的情境展開(kāi)研究，還要從學(xué)生的內(nèi)在心理建構(gòu)層面展開(kāi)研究。學(xué)生的美術(shù)欣賞生成機(jī)制包括意識(shí)的整合機(jī)制、主客體之間的契通機(jī)制、對(duì)話與交往機(jī)制、主體具身認(rèn)知活動(dòng)機(jī)制。在這個(gè)過(guò)程中，教師要注重學(xué)生的審美期待，注重學(xué)生的心理同化、心理順應(yīng)等。通過(guò)研究學(xué)生的美術(shù)欣賞生成機(jī)制，將“家國(guó)情懷”的觀念融入、滲透其中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。指向“家國(guó)情懷”培育的美術(shù)欣賞生成機(jī)制，要將美術(shù)教學(xué)切入學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。為此，在美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師要研究學(xué)生的具體學(xué)情，把握學(xué)生美術(shù)欣賞的傾向、風(fēng)格、特質(zhì)，用合適的素材、資源引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)欣賞。通過(guò)學(xué)生的審美心理同化與順應(yīng)，讓“家國(guó)情懷”根植于學(xué)生的內(nèi)心，成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的重要課程資源與課程力量。根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特征，選擇適合學(xué)生的素材與資源。比如，在教學(xué)《中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)》時(shí)，筆者引入董希文的油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》，這幅油畫(huà)被譽(yù)為“共和國(guó)成立的藝術(shù)見(jiàn)證”。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞之前，筆者先讓學(xué)生搜集相關(guān)的歷史資料，豐富學(xué)生的理解，讓學(xué)生初步了解《開(kāi)國(guó)大典》這幅油畫(huà)作品中的相關(guān)內(nèi)容，包括作品上有哪些人物。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生比較：“這幅作品中的人物有哪些地方不同？”這樣一個(gè)問(wèn)題，切入了學(xué)生美術(shù)欣賞的“最近發(fā)展區(qū)”，激發(fā)了學(xué)生的美術(shù)欣賞興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的美術(shù)欣賞積極性。有學(xué)生說(shuō)，人物的站立位置不同；有學(xué)生說(shuō)，人物的色彩運(yùn)用不同；有學(xué)生說(shuō)，毛主席的姿勢(shì)不同；有學(xué)生說(shuō)，話筒的樣式不同，等等。通過(guò)比較讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，作者正是借助于諸多不同，來(lái)凸顯偉人的形象，來(lái)凸顯“開(kāi)國(guó)大典”這一不同尋常的恢宏場(chǎng)面。欣賞的過(guò)程中激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。指向“家國(guó)情懷”培育的美術(shù)欣賞生成機(jī)制，能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心與自豪感，能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)他們的文化自信。

三、指向“家國(guó)情懷”培育的美術(shù)欣賞評(píng)價(jià)優(yōu)化

引導(dǎo)學(xué)生的美術(shù)欣賞，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的、有效的評(píng)價(jià)。如果說(shuō)教學(xué)建構(gòu)是從社會(huì)學(xué)的實(shí)踐策略來(lái)探尋對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的“家國(guó)情懷”的培養(yǎng)，那么，評(píng)價(jià)反饋就是從學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)動(dòng)力系統(tǒng)、內(nèi)在驅(qū)動(dòng)等來(lái)進(jìn)行研究的。評(píng)價(jià)反饋能夠促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)欣賞，讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)逐步從外在的要求轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的需求。對(duì)于學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)反饋不是為了證明，也不是為了甄別和選拔，而是為了促進(jìn)和發(fā)展。教師要充分利用相關(guān)的評(píng)價(jià)手段、方式與策略，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)對(duì)象方面，要堅(jiān)持多元化；在評(píng)價(jià)內(nèi)容方面，要從片面性轉(zhuǎn)向全面性。比如，在教學(xué)《步輦圖》時(shí)，筆者就將相關(guān)的歷史事件引入其中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢藏和親的意義與價(jià)值，認(rèn)識(shí)到各民族人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的美好。在這個(gè)過(guò)程中，筆者發(fā)散學(xué)生的思維，讓學(xué)生展開(kāi)自由的聯(lián)想。同時(shí)，對(duì)學(xué)生的相關(guān)愛(ài)國(guó)見(jiàn)解加以引導(dǎo)。在評(píng)價(jià)的過(guò)程中，有學(xué)生認(rèn)為，各民族人民之間的團(tuán)結(jié)互助是一種共同的愿景，各民族的血肉是相互關(guān)聯(lián)的。通過(guò)這樣的美術(shù)欣賞評(píng)價(jià)，將相關(guān)的“家國(guó)情懷”的素材與資源融入其中，能夠讓學(xué)生受到潛移默化的教育。在美術(shù)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)積極主動(dòng)的評(píng)價(jià)，讓評(píng)價(jià)成為驅(qū)動(dòng)學(xué)生美術(shù)欣賞的“動(dòng)力引擎”。通過(guò)美術(shù)評(píng)價(jià)，提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)力，發(fā)展學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)欣賞評(píng)價(jià)的過(guò)程中，要擴(kuò)充評(píng)價(jià)的主體，豐富評(píng)價(jià)的內(nèi)容，優(yōu)化評(píng)價(jià)的方式、評(píng)價(jià)的形式和評(píng)價(jià)的策略。借助評(píng)價(jià)，不斷驅(qū)動(dòng)學(xué)生的美術(shù)欣賞，促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)欣賞走向積極主動(dòng)，讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)從低階走向高階。美術(shù)教學(xué)既是美術(shù)相關(guān)知識(shí)、技能的教學(xué)，也是培育學(xué)生的審美情感與“創(chuàng)美”潛質(zhì)的教學(xué)，更是培塑學(xué)生良好品質(zhì)與品格的教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)中擁有“家國(guó)情懷”，激發(fā)學(xué)生的“家國(guó)情感”，是美術(shù)欣賞教學(xué)的重中之重。可以說(shuō)，“家國(guó)情懷”是中小學(xué)的德育之魂，應(yīng)當(dāng)貫穿各學(xué)科教學(xué)的始終。要讓學(xué)生常懷感恩之心，自覺(jué)地將個(gè)人的前途與國(guó)家、民族、社會(huì)緊密結(jié)合在一起，在美術(shù)欣賞中增強(qiáng)學(xué)生的使命感、責(zé)任感，進(jìn)而讓美術(shù)欣賞教學(xué)綻放別樣的風(fēng)采。

作者:陸藝暄 單位:江蘇省南通市小海小學(xué)

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)篇2

家國(guó)情懷是指?jìng)€(gè)體在傳統(tǒng)文化的影響下，對(duì)價(jià)值共同體持有的一種高度認(rèn)同的態(tài)度，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷有利于學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀，可以為學(xué)生健康、持續(xù)地發(fā)展提供保障。美術(shù)作品是人類(lèi)對(duì)于事物的主觀反映，它可能承載著一個(gè)時(shí)期、一個(gè)民族在發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的時(shí)代特征與時(shí)代情感。培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，有利于幫助學(xué)生透過(guò)美術(shù)作品，感悟民族、國(guó)家的發(fā)展歷程，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育熏陶。

一、開(kāi)展美術(shù)欣賞，豐富學(xué)生的節(jié)日活動(dòng)

美術(shù)欣賞的類(lèi)型分為許多種，比如欣賞古今中外的名作，同齡人的優(yōu)秀作品，傳統(tǒng)的建筑、手工藝產(chǎn)品等。教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)欣賞時(shí)，可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況，選擇帶有民族特色的作品進(jìn)行賞析，增強(qiáng)學(xué)生的民族歸屬感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族文化與歷史的濃縮，可以體現(xiàn)一個(gè)民族的民族精神、民族文化與民族內(nèi)涵。教師在民族節(jié)日前后帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日中藝術(shù)品的賞析，可以增強(qiáng)節(jié)日的儀式感，促使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行傳承。例如在進(jìn)行“元宵節(jié)里掛彩燈”一課的教學(xué)時(shí)，筆者便注重營(yíng)造節(jié)日的氛圍，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。為了讓學(xué)生更加詳細(xì)地了解元宵節(jié)的習(xí)俗與來(lái)源，筆者制作了微課，向?qū)W生展示了元宵節(jié)的演變以及元宵節(jié)特有的習(xí)俗。在學(xué)生了解了元宵節(jié)后，筆者說(shuō)：“自古以來(lái)，中國(guó)人便有節(jié)日賞燈的習(xí)俗，在唐宋之際，元宵節(jié)還會(huì)有斗燈的盛況，我們先來(lái)欣賞一下從古至今燈的演變。”欣賞之后讓學(xué)生根據(jù)圖片內(nèi)容表述自己最喜歡的作品。在學(xué)生表述時(shí)，筆者可以提示：“你最喜歡哪個(gè)？你覺(jué)得它美在哪？”在學(xué)生表述完成后，筆者問(wèn)：“大家想不想也在元宵節(jié)時(shí)可以掛上自己做的彩燈呢？”然后組織學(xué)生進(jìn)行分組、設(shè)計(jì)、制作、展示。在學(xué)生回答問(wèn)題與展示作品時(shí)，我們教師要給予積極的評(píng)價(jià)，要讓學(xué)生敢于表達(dá)自己，獲得成長(zhǎng)的自信。教師在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞燈時(shí)，可提示學(xué)生注重細(xì)節(jié)之美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)觀察的習(xí)慣，為之后學(xué)生創(chuàng)作提供一定的借鑒與思路，激發(fā)學(xué)生想象，為課堂教學(xué)的高效進(jìn)行打下基礎(chǔ)。美術(shù)欣賞是學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉。每位學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中存在一定的差異，不同學(xué)生的動(dòng)手能力、藝術(shù)感受、表現(xiàn)能力都不盡相同。教師在學(xué)生創(chuàng)作作品前，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)欣賞，可以為沒(méi)有靈感的學(xué)生提供借鑒的榜樣，提高學(xué)生的課堂參與程度，幫助學(xué)生更好地融入課堂中。

二、開(kāi)展美術(shù)欣賞，強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識(shí)

小學(xué)階段是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，可以讓學(xué)生受益終身。中國(guó)作為一個(gè)人口大國(guó)，各種資源都相對(duì)緊張。所以，教師要從小樹(shù)立起學(xué)生的環(huán)保觀念，以配合國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。美術(shù)課堂是德育的重要載體，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)廢物利用，節(jié)約資源，變廢為寶。小學(xué)生的模仿能力較強(qiáng)，教師可以選擇一些生活中簡(jiǎn)單實(shí)用的環(huán)保作品進(jìn)行展示，利用藝術(shù)之美激發(fā)學(xué)生自覺(jué)收集廢舊物、利用廢舊物創(chuàng)作的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生環(huán)保行為的養(yǎng)成與踐行。例如在進(jìn)行“廢舊物的‘新生命’”一課的教學(xué)時(shí)，教師便要注重利用成熟的藝術(shù)作品激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，筆者在上課之初先向?qū)W生展示粘貼畫(huà)、擺件、生活用品等多種利用舊物改造的作品，并問(wèn)道：“這些作品都是用我們生活中常見(jiàn)的舊物改造的，你能看出它們是由什么組成的嗎？”學(xué)生根據(jù)作品的組成回答。筆者繼續(xù)問(wèn)：“它們好看嗎？有什么共同的特征？”師生共同總結(jié)：造型夸張，色彩豐富，風(fēng)趣幽默。筆者接著說(shuō)：“這節(jié)課我們的任務(wù)便是利用大家收集的作品進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。”之后筆者組織學(xué)生分享自己的設(shè)計(jì)思路，課后組織大家根據(jù)設(shè)計(jì)圖紙完成作品的創(chuàng)作。這樣，筆者借助藝術(shù)作品的賞析進(jìn)行導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引了學(xué)生的注意力，為課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展打下了基礎(chǔ)。學(xué)生審美能力的提高是日積月累的過(guò)程。教師在進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，不僅要讓學(xué)生會(huì)欣賞技巧之美，而且要讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞生活之美，要讓學(xué)生在生活實(shí)踐的過(guò)程中體會(huì)美好的存在，養(yǎng)成積極、陽(yáng)光、向上的性格，確保學(xué)生心理健康發(fā)展。

三、開(kāi)展美術(shù)欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信

美術(shù)欣賞是學(xué)生接受美育熏陶的過(guò)程，也是學(xué)生潛移默化地接受德育的過(guò)程。教師在小學(xué)美術(shù)課堂上合理地展示民族傳承的文物，可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心與民族自豪感。民族自信心是一個(gè)民族肯定的、積極的自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)。培養(yǎng)學(xué)生的民族自信，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)與踐行，提高學(xué)生的道德思想與道德認(rèn)知。此外，帶領(lǐng)學(xué)生賞析文物還可讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的國(guó)韻之美，提高學(xué)生的審美能力。例如在進(jìn)行“珍愛(ài)國(guó)寶——古代陶瓷藝術(shù)”一課的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)注重帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)瓷器之美，以增強(qiáng)學(xué)生的民族自信。陶瓷藝術(shù)是最能代表中國(guó)古代手工業(yè)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，筆者要培養(yǎng)學(xué)生瓷器賞析的能力，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從器型、紋飾、釉色幾個(gè)方面來(lái)欣賞瓷器之美。在上課之初，筆者先播放古典音樂(lè)，并利用多媒體向?qū)W生展示系列陶瓷文物，問(wèn)道：“這些陶瓷美不美？美在哪呢？有什么樣的用途？這節(jié)課我們就共同走進(jìn)陶瓷的藝術(shù)世界。”接著，教師組織學(xué)生閱讀教材，了解教材中出示的瓷器，并選擇具有代表性的作品與學(xué)生共同賞析。比如針對(duì)白陶，筆者就提示學(xué)生從白陶的外形、蘊(yùn)含的文化、釉色特點(diǎn)幾個(gè)方面評(píng)價(jià)，并結(jié)合這些推測(cè)當(dāng)時(shí)人們的生存狀態(tài)、生活狀況，讓學(xué)生進(jìn)一步了解陶瓷背后所蘊(yùn)含的文化。藝術(shù)是民族文化的傳承，是民族歷史的體現(xiàn)。提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)，有利于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立起為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的偉大理想，引導(dǎo)學(xué)生向著理想奮斗，努力學(xué)習(xí)，早日成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才。

四、開(kāi)展美術(shù)欣賞，促進(jìn)學(xué)生的文化傳承

文化的傳承是民族興旺發(fā)展的重要標(biāo)志，傳承民族文化有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的歸屬感，增長(zhǎng)學(xué)生的通識(shí)知識(shí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們?nèi)A夏民族在形成與發(fā)展的過(guò)程中產(chǎn)生了許多具有地域特點(diǎn)與時(shí)代特征的藝術(shù)形式，這些藝術(shù)形式可以反映我們中國(guó)人極致的審美。了解、欣賞這些藝術(shù)的表現(xiàn)形式，有利于學(xué)生自覺(jué)傳承傳統(tǒng)文化，為學(xué)生日后生活情趣的培養(yǎng)、課后時(shí)間的利用提供更多的選擇與便利，促使學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。例如在進(jìn)行“彩墨臉譜”一課的教學(xué)時(shí)，筆者便注重帶領(lǐng)學(xué)生欣賞戲劇藝術(shù)之美，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)傳承傳統(tǒng)戲曲文化。彩墨臉譜是中國(guó)戲曲文化的一部分，是中國(guó)戲劇文化的代表。為了便于學(xué)生欣賞臉譜這種藝術(shù)，筆者利用動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》中的人物進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生了解臉譜的作用。接著，筆者說(shuō)：“我們的老祖先創(chuàng)作了不同的臉譜來(lái)表現(xiàn)不同性格的人，通過(guò)對(duì)五官的繪畫(huà)，夸張塑造了鮮活的人物形象。接下來(lái)我們觀看一些臉譜，猜猜它們代表什么含義。”藝術(shù)欣賞是每個(gè)人的本能。教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)賞析時(shí)，除了要教會(huì)學(xué)生藝術(shù)欣賞的技巧，還要引導(dǎo)學(xué)生將自己觀看藝術(shù)作品的感受表述出來(lái)，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，幫助學(xué)生將感受具化為語(yǔ)言，便于同學(xué)、師生之間的交流。

五、開(kāi)展美術(shù)欣賞，激發(fā)學(xué)生的鄉(xiāng)土之情

鄉(xiāng)土之情是學(xué)生家國(guó)情懷得以形成的基礎(chǔ)之一，指的是學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)、眷戀，對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同與傳承。培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土之情有利于學(xué)生養(yǎng)成家國(guó)情懷。教師在進(jìn)行美術(shù)欣賞的設(shè)計(jì)時(shí)，可以將家鄉(xiāng)的特色文化與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的了解，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)傳承家鄉(xiāng)文化的意識(shí)，為學(xué)生道德素養(yǎng)的發(fā)展提供良好的鋪墊。家鄉(xiāng)的特色文化是學(xué)生相對(duì)熟悉的內(nèi)容，利用熟悉的內(nèi)容作為切入點(diǎn)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高美術(shù)課堂的效率。例如在進(jìn)行“家鄉(xiāng)的橋和塔”一課的教學(xué)時(shí)，筆者注重帶領(lǐng)學(xué)生欣賞建筑之美，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的鄉(xiāng)土之情。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，筆者在上課前便對(duì)學(xué)生進(jìn)行了分組，讓學(xué)生利用周末和社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間，搜集家鄉(xiāng)橋與塔的圖片，在上課之初進(jìn)行作品的講解與展示。展示結(jié)束后，筆者對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)：“同學(xué)們介紹得都很好，總結(jié)起來(lái)橋由橋座、橋面和欄桿三部分組成，塔有一個(gè)頂端，有多個(gè)角，是對(duì)稱(chēng)的，那如果用線條應(yīng)該如何將它們表現(xiàn)出來(lái)呢？”興趣是最好的老師，讓學(xué)生收集生活中的藝術(shù)素材可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，營(yíng)造輕松的氛圍，提高學(xué)生的課堂參與度。美術(shù)的賞析本就沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，所以在學(xué)生表述時(shí)，教師要以積極態(tài)度面對(duì)差異，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的形成。總之，在日常教學(xué)中，教師要合理設(shè)計(jì)美術(shù)欣賞環(huán)節(jié)，綜合利用身邊的資源，讓學(xué)生近距離地感受藝術(shù)之美，要學(xué)會(huì)利用美術(shù)作品的藝術(shù)性、價(jià)值性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生審美發(fā)展與道德提高，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供動(dòng)力。

作者:袁瑤嘉 單位:江蘇省南通市小海小學(xué)

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)篇3

“家國(guó)情懷”是一種對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的豐富、深刻的情感。培育學(xué)生的“家國(guó)情懷”不僅是道德與法治學(xué)科的責(zé)任，也是其他學(xué)科的使命。在小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師要有意識(shí)地厚植學(xué)生的“家國(guó)情懷”，讓學(xué)生的“家國(guó)情懷”在美術(shù)欣賞中真正地、深度地發(fā)生。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生“家國(guó)情懷”的發(fā)生，讓美術(shù)欣賞成為一種真善美和諧統(tǒng)一的教學(xué)。

一、發(fā)掘相關(guān)的“家國(guó)情懷”資源

基于“家國(guó)情懷”的視野，教師要深入發(fā)掘教材之中與學(xué)生息息相關(guān)的“家國(guó)情懷”因子。發(fā)掘相關(guān)的“家國(guó)情懷”因子，能夠促進(jìn)學(xué)生審美意識(shí)的整合。現(xiàn)代神經(jīng)美學(xué)的研究證明，人的審美意識(shí)是一種復(fù)雜性、立體性的結(jié)構(gòu)。作為教師，必須引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)具身性的美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)活動(dòng)。在教學(xué)中，教師可以將學(xué)生生活中的“家國(guó)情懷”素材與資源，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的圖片、視頻等方式呈現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)發(fā)掘相關(guān)的“家國(guó)情懷”因子，有效地營(yíng)造學(xué)生的“審美場(chǎng)”。比如，在教學(xué)《中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)欣賞》時(shí)，教師可以借助多媒體課件，將作品精彩地呈現(xiàn)出來(lái)。另外，教師還要超越教材的有限資源，將目光投射到中國(guó)美術(shù)史，從美術(shù)史的長(zhǎng)河之中擷取相關(guān)的素材與資源，拓展學(xué)生的認(rèn)知，豐富學(xué)生的情感。當(dāng)學(xué)生看到歷代畫(huà)家的著名水墨畫(huà)之后，不僅能感受、體驗(yàn)到中國(guó)畫(huà)的特質(zhì)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)畫(huà)的技法，還能夠從內(nèi)心生發(fā)出一種自豪感。這種自豪感是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感，是對(duì)民族文化的自豪感。“家國(guó)情懷”是一種復(fù)雜的情感，既有對(duì)民族的情感，又有對(duì)國(guó)家的情感。作為教師，要善于發(fā)掘傳統(tǒng)文化的資源，用鮮活的文化資源與素材，激活學(xué)生的“家國(guó)情懷”。在美術(shù)教學(xué)中，如果條件允許，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀展覽館與博物館，甚至可以帶領(lǐng)學(xué)生逛一逛古玩市場(chǎng)，讓學(xué)生主動(dòng)接觸傳統(tǒng)美術(shù)作品。“家國(guó)情懷”是一種穩(wěn)定、持久的情感。在美術(shù)教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生“看”，還要引導(dǎo)學(xué)生與真實(shí)的作品接觸，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)民族、愛(ài)家鄉(xiāng)。

二、解讀相關(guān)的“家國(guó)情懷”素材

對(duì)“家國(guó)情懷”素材與資源等的解讀，能促進(jìn)學(xué)生審美情感的真正發(fā)生。作為教師，要引導(dǎo)學(xué)生從美術(shù)學(xué)科本身出發(fā)，充分發(fā)掘美術(shù)學(xué)科的育人價(jià)值，彰顯美術(shù)學(xué)科的育人功能；要引導(dǎo)學(xué)生感受美、體驗(yàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，讓美術(shù)作品中的愛(ài)國(guó)因子充分地彰顯；要結(jié)合作品的相關(guān)歷史背景、時(shí)代意義等展開(kāi)欣賞，從而升華學(xué)生的“家國(guó)情懷”。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的審美情感，升華學(xué)生的審美情境，既要從作品的美學(xué)意義上發(fā)掘，又要從作品的道德層面上發(fā)掘，尤其是對(duì)能超越“小我”、表現(xiàn)“大我”的優(yōu)秀美術(shù)作品進(jìn)行深度發(fā)掘。這樣的發(fā)掘，不僅能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟到作品的美學(xué)意義，還能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟到作品的道德性、崇高性的意義。比如，在欣賞元代畫(huà)家王冕的《墨梅圖》時(shí)，筆者首先引導(dǎo)學(xué)生從整體上直觀感知：畫(huà)作中一株蒼勁挺拔的老梅，枝干遒勁有力，枝條細(xì)而韌，繁花萬(wàn)蕊，一派生意盎然。在此基礎(chǔ)上，筆者補(bǔ)充了畫(huà)作的“自題詩(shī)”，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞畫(huà)作。其次，補(bǔ)充相關(guān)的素材，讓學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的觀察，認(rèn)識(shí)到“飛白”的筆法，進(jìn)一步感受、體驗(yàn)到了梅花的生意盎然。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師要用畫(huà)作中的內(nèi)容與形式，促進(jìn)學(xué)生的審美賞析。針對(duì)《墨梅圖》，尤其要著眼于畫(huà)作所體現(xiàn)的春之將至、萬(wàn)象回春的氣息。在這個(gè)過(guò)程中，筆者還對(duì)畫(huà)作的內(nèi)涵進(jìn)行拓展與延伸，提出問(wèn)題：“在中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，有哪些人物的道德品質(zhì)可以與梅花的品質(zhì)相媲美？”如此，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生的情感，讓學(xué)生感受到了豐富的“家國(guó)情懷”。這種基于作品精神內(nèi)涵的發(fā)掘，能有效地培育學(xué)生的“家國(guó)情懷”。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，引發(fā)學(xué)生的“家國(guó)情懷”，要站在“立德樹(shù)人”的高度，從作品本身的道德品質(zhì)來(lái)體現(xiàn)；要將美術(shù)欣賞教學(xué)定位于“育人”，充分發(fā)揮美術(shù)作品的育人功能，彰顯美術(shù)作品的育人價(jià)值。只有引導(dǎo)學(xué)生深度解讀作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的“家國(guó)情懷”教育，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞囊淮氯恕?

三、創(chuàng)作相關(guān)的“家國(guó)情懷”作品

美術(shù)欣賞教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生的審美，更要引導(dǎo)學(xué)生的“立美”與“創(chuàng)美”。審美能促進(jìn)學(xué)生的“立美”與“創(chuàng)美”，反過(guò)來(lái)，“立美”與“創(chuàng)美”也能促進(jìn)學(xué)生的審美。審美與“立美”“創(chuàng)美”是相互統(tǒng)一的。在美術(shù)教學(xué)中，教師可以借助多媒體課件，向?qū)W生展示我國(guó)美術(shù)史上能體現(xiàn)“家國(guó)情懷”的藝術(shù)作品，從而引導(dǎo)學(xué)生審美，讓“美”成為學(xué)生生命實(shí)踐的智慧表達(dá)。審美創(chuàng)造是建立在審美感知基礎(chǔ)之上的，或者說(shuō)審美感知是審美想象與審美創(chuàng)造的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，教師要充分利用寫(xiě)生教學(xué)與想象畫(huà)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的“家國(guó)情懷”，讓學(xué)生自覺(jué)地在美術(shù)作品中融入、滲透“家國(guó)情懷”，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地表現(xiàn)、表達(dá)“家國(guó)情懷”。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生審美想象與審美創(chuàng)造，讓學(xué)生樹(shù)立愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)等多種情感。在教學(xué)中滲透、融入“家國(guó)情懷”，能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作作品的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)作的積極性，發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)作的創(chuàng)造性。比如，在教學(xué)《彩墨臉譜》時(shí)，筆者給學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)資料，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣才能表現(xiàn)出一個(gè)人的崇高、一個(gè)人的卑劣、一個(gè)人的陰險(xiǎn)、一個(gè)人的磊落（比如，應(yīng)該怎樣表現(xiàn)岳飛的臉譜；應(yīng)該怎樣表現(xiàn)秦檜的臉譜；應(yīng)該怎樣表現(xiàn)袁崇煥的臉譜；應(yīng)該怎樣表現(xiàn)文天祥的臉譜等）。通過(guò)對(duì)材料的補(bǔ)充，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望。學(xué)生通過(guò)審美想象與審美創(chuàng)作，將“家國(guó)情懷”投射在自身的創(chuàng)作中。審美想象與審美創(chuàng)造不僅是提升學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)意實(shí)踐力的重要路徑，也是學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的旨?xì)w。如果說(shuō)審美感知是學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的內(nèi)化過(guò)程，那么審美想象與審美創(chuàng)造既是學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行深度加工的過(guò)程，也是一種心理整合的過(guò)程，更是一種外化表達(dá)的過(guò)程。“家國(guó)情懷”是一種崇高的情感。在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中感受、體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而讓家國(guó)精神得到傳承與弘揚(yáng)。在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的仁人志士與英雄豪杰，都秉持著一種“家國(guó)情懷”，都恪守著一種興國(guó)興邦的職責(zé)。教師可以借助這些歷史素材，培育學(xué)生的“家國(guó)情懷”，這是美術(shù)學(xué)科教學(xué)的應(yīng)有之義與應(yīng)然之舉。

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作者:袁揚(yáng) 單位:江蘇省南通市小海小學(xué)