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納西族語言文字研究、民族史與納系族群研究、宗教研究、民俗研究、民族關(guān)系研究、跨文化比較研究、傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承、田野調(diào)查報(bào)告、國(guó)外納西學(xué)研究譯文、書評(píng)、學(xué)術(shù)交流信

東巴經(jīng)傳抄調(diào)查

麗江古城的六合門

不斷成長(zhǎng)中的納西學(xué)

《納西學(xué)研究》發(fā)刊詞

瑪麗瑪薩文疑難字考釋

俄亞機(jī)才高土東巴研究

納西東巴經(jīng)表達(dá)方式研究

略論納西人的理性生死觀

三壩鄉(xiāng)東壩村建香爐儀式

麗江壩東山廟會(huì)民俗調(diào)查

納西族日喜人及其宗教文獻(xiàn)

瑪麗瑪薩語川處話語音分析

近代麗江商人群體的聚合與離散

古藏文文獻(xiàn)對(duì)納西族記載的探討

東巴文意音結(jié)構(gòu)中的雙聲符現(xiàn)象

納西語趨向動(dòng)詞“來”與語法化

白松鄉(xiāng)納西族社會(huì)歷史調(diào)查報(bào)告

納西族紀(jì)日法與漢藏文化對(duì)納西族的影響

當(dāng)代語境下瀘沽湖地區(qū)納文化保護(hù)的思考

從東巴文字的比較看俄亞納西族源流問題

白地的村落公共空間、認(rèn)同、維護(hù)與文化保護(hù)

納西東巴文對(duì)中華民族古文字研究的啟發(fā)意義

明至民國(guó)時(shí)期漢傳佛教在納西族地區(qū)的發(fā)展述略

納西語西部方言龍?bào)赐琳Z鼻冠濁初探——以兩家土話為例

信仰需求與傳統(tǒng)延續(xù)——基于NX納西社區(qū)非正常死亡觀念的調(diào)查

多模態(tài)敘事文本:東巴敘事文本性質(zhì)探析——基于東巴書面與口頭文本的比較研究

“南溪司機(jī)”社會(huì)文化適應(yīng)情況的影響因素分析——以云南省麗江市納西族出租車司機(jī)為例

1、文章標(biāo)題要簡(jiǎn)短，能概括中心思想，一般不超過20個(gè)漢字，必要時(shí)加副標(biāo)題

2、正文應(yīng)層次清楚，行文規(guī)范，方便閱讀，字?jǐn)?shù)一般以2500-8000字為宜，重要稿件可不受此限制

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