前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的古代文學細節描寫，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、文學作品細節描寫的價值   文學創作離不開細節描寫。細節描寫的價值主要體現在:   第一，突出主題。文學作品中，情節很容易構建，但是細節描寫卻很難把握。而細節描寫又是情節構建的基礎。情節的構建離不開細節的描寫。細節描寫的恰當運用，不僅能夠使作品充滿活力，而且能夠使人物形象更加飽滿，更加彰顯作品主題。   但是，那些脫離中心思想，不能為作品主題服務的細節描寫，無論描寫得多么精致巧妙，都只能構成整體情節的累贅。對此，著名的文藝理論家車爾尼雪夫斯基曾明確指出:“無論一個細節———場景、性格、情節多么奧妙美麗，假如它不是為了最完善地表現作品的主題，它對作品的藝術性就是有害的。”   第二，凸顯人物。優秀的細節描寫能很好地凸顯人物的性格和精神風貌。比如《我的伯父魯迅先生》中的描寫:“他們把那個拉車的扶上車子，一個蹲著，一個半跪著，爸爸拿鑷子給那個拉車的夾出碎玻璃片，伯父拿硼酸水給他洗干凈。”一系列的動作的細節描寫，扶、蹲、跪、夾、洗等，將一個細致、熱心的魯迅形象充分展現于讀者面前，使得形象有血有肉，豐富飽滿，凸顯了人物性格，甚至成為人物性格的代名詞和化身。   第三，精致反映時代。文學作品中優秀的細節描寫還有極大的社會價值，從細節描寫中，能夠窺見當時的時代背景、社會風氣以及人們的生活面貌。如《祝?！分袑ο榱稚┑拿鑼?“五年前花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。”作者魯迅通過對比手法，對祥林嫂的外貌進行了細致的描述，對祥林嫂由外而內的巨大心理變化進行了刻畫，可以說，深刻反映了當時封建禮教對婦女殘酷破壞的社會現實。   第四，揭示本質。文學作品中的細節描寫，可以揭示人物內在的本質特征。如《儒林外傳》中，吳敬梓對嚴監生死前有著這樣的描寫:“……嚴監生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭……趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道:‘爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的意思!……你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。’說罷，忙走過去挑掉一莖。眾人看嚴監生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。”嚴監生臨死前節省燈油這一細膩的細節描寫，深刻地揭示了人物的內心，凸顯了人物性格，揭露了人物的本質。   二、古代體育文學中的細節描寫   古代體育文學中，有著很多的細節描寫，主要集中于各種體育活動的描寫上，包括足球、擊壤、馬球、拔河以及圍棋等。   足球。作為當今最為流行的體育活動之一的足球，古代稱之為蹴鞠，而關于這一活動的描寫可謂是最為豐富精彩的。“蹴鞠，促六反。蹴尤蹋也。”(《別錄》•漢•劉向)有關蹴鞠的細節描寫以及專門以蹴鞠為寫作題材的古代文學作品，在體育文學中占有相當比例。出現于各種文學體裁中，包括詩歌、辭賦、散文、戲曲以及小說等。比如，有關足球記載的最為重要的文學文獻《鞠城銘》，其中就有著這樣一個描述:“圓鞠方墻，仿象陰陽。法月沖對，二六相當。建長立平，其例有常。不以親疏，不有阿私。端心平意，莫怨其非。鞠政猶然，況乎執機。”(《鞠城銘》•李尤)這是有關足球運動較為早期和全面的記載和描述。這段描寫對早期足球運動的比賽場地、規則、方法以及裁判等都有著詳細的描述，對了解我國足球運動的起源和發展有著重要的參考價值。   擊壤。關于擊壤的最早記載見于東漢王充的《論衡•藝增》，其中有“堯時一老農擊壤于路”的相關描述。所謂的擊壤，類似于當今的保齡球運動。三國魏邯鄲淳的《藝經》曾有相關記載，講述古代農民在勞作之余，將一長方形木塊側立于地，然后立于三四十米外，拿另一木塊進行遠距離拋擲，中者為勝。擊壤流行于魏晉時期，在一些當時的詩歌中也有反映，如，“即是羲唐化，獲我擊壤聲”(謝靈運《初去郡)、“玄齠巷歌，黃發擊壤”(張協《七命》)等，明代劉侗在其《帝京景物略》對當時小兒的“擊壤”進行了詳細的描述:“二月二日龍抬頭……小兒以木二寸，制如刺核，置地而棒之，一擊令起，隨一擊令遠，以近為負，曰打。古稱擊壤者耶!”可見當時的社會生活中，擊壤運動深受人們的喜愛。   馬球。有關馬球運動的記載最早可追溯到漢代，“連騎擊鞠壤，巧捷唯萬端”(曹植《名都賦》)中的“擊鞠”就是指打馬球。馬球運動經歷了很長的發展時期，直至唐代才得以發展完善和成熟，流傳于社會的各個階層。封演《封氏聞見記》中曾記載，唐太宗在安福門樓目睹西域人打馬球后，覺得很有意思，于是就下令在全國范圍內進行普及。此外，王定保在《唐樜言》中也曾提到，唐代所有新及第的進士都要在當時著名的月登閣參加馬球比賽，當時的職業球手，即神策軍，也參與其中，其場面非常壯觀，前來觀看比賽的群眾摩肩接踵，盛況空前。   拔河。拔河運動盛行于唐代，進士薛勝曾專門以拔河為題材寫過辭賦《拔河賦》，對當時拔河的盛況進行了詳細的描寫:“然后一鼓作氣，再鼓作力，三鼓兮其繩則直。小不東兮大不東，允執厥中……身挺拔而不動，衣簾袒以從風……可以揮落日而橫天闕，觸不周而地動……左兮莫往，右兮莫來。秦皇鞭石而東向，屹不可推;巨靈塌山而西峙，嶷乎難摧……超拔山兮力不竭，信大國之壯觀哉!”可謂淋漓盡致地刻畫了當時驚險的比賽情形，入木三分地展示了運動員永不服輸的進取精神狀態。   圍棋。圍棋的發展最早起源于春秋戰國時期，盛行于唐代，時至今日，依然流行于世。“每出游，必攜圍棋短具，畫紙為局，與棋子并盛竹筒中，系于車轅馬鬣間，道上雖遇匹夫，亦與對手。勝則征餅餌牛酒，取飽而去。”(《云仙雜記》)對于唐代圍棋的流行盛況，可見一斑。且當時的圍棋已經開始向下層社會發展，“紅燭臺前出翠娥，海沙鋪局巧相和，趁行移手巡收盡，數數看誰得最多。”(張籍《美人宮棋》)反映了當時社會唐代婦女對圍棋的喜愛。宋代以后，文人下棋以示其才的現象更是普遍，如，“霧帳銀床初破睡，牙簽玉局坐彈棋”(《寄蘄簟與蒲傳正》)，“君談似落屑，我飲如弈棋”(《次韻錢穆父會飲》)等。#p#分頁標題#e#   古代體育文學中，關于各種流行于世的體育運動都有著詳細的記載和描述，除了上述的幾種外，還包括射獵、舉重、跑步以及游泳等，在此，筆者不再一一贅述。   三、體育文學中細節描寫的價值   體育文學中的細節描寫，可以使人對當時的體育發展狀況有著充分的了解，令人產生身臨其境的閱讀體驗。如宋代潘閬的詞《酒泉子》中，對錢塘觀潮這一盛況有著這樣的一個細節描寫:“弄潮兒向潮頭立，手把紅旗旗不濕。”充分了展示了弄潮兒面對著一丈來高洶涌而來的潮水，手執紅旗，迎頭而上，而不使旗濕的精彩畫面，一個“向”字，巧妙地刻畫了弄潮兒的從容勇敢的形象，讀之，使人仿佛置身于當時驚心動魄的弄潮場面。   一些體育文學中，通過對環境的細節描寫，來表達當時作者或清爽、或愉悅、或閑時的心情以及順應自然、天人合一的至高境界和理念。如晉代張華的《游獵篇》開篇便道:“歲暮凝霜結，堅冰沍幽泉。厲風蕩原隰，浮云蔽昊天。玄云晻合，素雪紛連翩。”可以說，充分反映了當時作者與大自然和諧相處的思想與觀念。還有很多類似的文學作品，在對體育活動的細節描寫中，蘊涵著天人合一、順其自然以及因地制宜等自然觀念。   有的體育文學中，側重對場地、比賽規則等細節方面的描寫，讀之，使當時體育活動穿越千年呈現于眼前，具有非常高的歷史價值和史料參考價值。   如上文中提到的李尤的《鞠城銘》中對蹴鞠場地、規則、裁判等的細節描寫。   還有文學作品通過對體育活動的細節描寫，對作品人物的健康體魄和矯健身姿進行刻畫和有意凸顯。   如著名的《白馬篇》中，曹植先對人物的身世、經歷做了簡要描述，緊接著，便寫道:“控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。”于是，一個身姿矯健的少年英雄的形象便躍然紙上，呈現于讀者眼前，而這些都是通過作者對人物在騎射方面的細節描寫所達到的效果。   還有的文學作品在體育活動的細節描寫中蘊涵哲理，使人在感受當時的體育情境的同時，引人深思，增人神智。如眾所周知的王安石《游褒禪山記》中，作者最后有著這樣的一段描述:“夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少……盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”很容易引起讀者的深思，在人生的道路上，不可能一帆風順，只有那些勇于攀登、不畏路途險惡的人，才會成功抵達峰頂，一覽眾山小。   此外，還有很多文學作品中，運用雙關的表現手法對體育活動進行描寫，使讀者情不自禁地產生聯想，這種情況尤以弈棋類體育文學為甚，表面上寫的是關于博弈，但是卻用軍事術語進行描寫，讓人聯想到戰爭博弈，有時也會使人產生有關人生哲理方面的聯想和思考。如《弈旨》(班固)、《圍棋賦》(馬融)、《彈棋賦》(蔡邕)、《奕勢》(應瑒)以及《打馬賦》(李清照)等。   總之，文學作品作為人類精神活動的記錄，廣泛地反映著人類社會生活的方方面面，而以體育為題材的作品，在通過對體育活動的細節描寫，充分展示了人類健康的體魄、愉悅的心情、開闊的思想以及積極的人生態度，以其獨有的藝術魅力在文學史上熠熠發光。