一、我國對外漢語教學(xué)的現(xiàn)狀

通過幾十年的努力、研究和探索，我們對外漢語教學(xué)發(fā)展到今天已經(jīng)取得了一些令世人矚目的成績。課堂上，我們能看到對外漢語教師使用多種多樣的教學(xué)法來進行教學(xué)，他們在課堂上能夠注重不同文化學(xué)生所帶來的教學(xué)差異，他們的身后，是越來越豐富的對外漢語教材的誕生。我們還能看到越來越多的外國學(xué)生走進我們HSK的考場，走進我們設(shè)在國外的孔子學(xué)院。但是，我們對此要保持清醒的頭腦，要看到對外漢語教學(xué)發(fā)展到今天，由于過度產(chǎn)業(yè)化所帶來的一系列負面問題是我們不能忽視的。

(一)對外漢語教學(xué)工作取得的成績

1.更加注重教學(xué)方法的多樣性

語言教學(xué)是一種社會現(xiàn)象，其復(fù)雜程度遠非走路能夠相比擬的，因此，我國在對外漢語課堂教學(xué)中，追求了教學(xué)法的多樣性。主要采取了聽說法、視聽法、認知法、功能法、暗示教學(xué)法、全身反應(yīng)法和任務(wù)型教學(xué)法等方法教學(xué)。最近不少教學(xué)工作者，吸取對外漢語教學(xué)在幾十年的發(fā)展過程中的經(jīng)驗，博采眾長，吸收了外語教學(xué)各個流派、方法的優(yōu)點為我所用，形成了獨具特色的“綜合教學(xué)法”。這種對外漢語教學(xué)方法是十分成功的，它代替了以往的單一教學(xué)法，改革了原有的課堂單調(diào)乏味的講解局面，取得了極大的教學(xué)效果。

2.更加注重文化差異及個體性

由于對外漢語教學(xué)受者廣泛，有不同文化背景，必然有不同的文化差異，針對如此情況，在對外漢語教學(xué)中形成了差異化教學(xué)的方法。如在備課差異性方面，對外漢語教師在備課時針對了學(xué)生的實際情況進行設(shè)計，在充分了解學(xué)生，準確把握學(xué)生的情況，包括了解學(xué)生的入門水平、學(xué)生的已有知識、學(xué)生的能力水平以及學(xué)生的特點(如學(xué)習(xí)目標、學(xué)習(xí)動機、文化背景、學(xué)習(xí)方法等方面的特點)的基礎(chǔ)上，把著眼點放在全班大多數(shù)學(xué)生身上，統(tǒng)一要求，而且在強調(diào)統(tǒng)一要求的前提下，充分考慮了“因材施教”，考慮了兩端學(xué)生的情況，多準備了一些問題，多設(shè)計了一些活動，多布置了一些任務(wù)，讓不同的學(xué)生都有收獲，有進步，感到愉快。在科學(xué)的對外漢語教學(xué)理論指導(dǎo)下，這種在教學(xué)過程中很重視教學(xué)對象的文化差異及個體性的方法，使教學(xué)工作能夠順利開展下去。

一、古代文學(xué)課程定位

古代文學(xué)是對外漢語專業(yè)文化教學(xué)的重要組成部分，是專業(yè)基礎(chǔ)課之一。然而，在實際的教學(xué)環(huán)節(jié)中，很多對外漢語專業(yè)的學(xué)生常常陷入“對外漢語教學(xué)僅僅是一種語言教學(xué)”的誤區(qū)，而忽視文學(xué)課程的學(xué)習(xí)，特別是古代文學(xué)的學(xué)習(xí)。這樣的結(jié)果，就使得古代文學(xué)有著被邊緣化的趨勢。首先，古代文學(xué)的定位離不開對外漢語專業(yè)的培養(yǎng)目標。教育部在1998年出版的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》中就明確了對外漢語專業(yè)的培養(yǎng)目標：“培養(yǎng)具有較扎實的漢語和英語基礎(chǔ)，對中國文學(xué)、中國文化及中外文化交往有較全面的了解，有進一步培養(yǎng)潛能的高層次對外漢語專門人才”。因此，對外漢語專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)該具備語言類、文化類、教育類等三方面的知識和能力。而古代文學(xué)則是培養(yǎng)學(xué)生文化類知識和能力的重要課程，它是培養(yǎng)學(xué)生講授和分析古代文學(xué)作品的能力，通過文學(xué)這一媒介進行中華優(yōu)秀文化傳播的專業(yè)基礎(chǔ)課。其次，對外漢語教學(xué)不只是一種語言的教學(xué)與交流，更應(yīng)該是一種不同社會背景下的人們思想和文化的交流。正如美國語言學(xué)家薩皮爾所說：“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在”。對古代文學(xué)的定位，應(yīng)該考慮到這樣的專業(yè)背景，將其放置在更為廣闊的文化領(lǐng)域里去考察。因此，對外漢語專業(yè)的古代文學(xué)課就不僅僅是傳授文學(xué)知識，而且還是相關(guān)文化知識的融合，應(yīng)該說是一種文化通識課。

二、關(guān)于教學(xué)方法的思考

古代文學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的。但迫于古代文學(xué)內(nèi)容的龐雜和課時的限制，教師往往不得不采用滿堂灌的方式授課，這種陳舊的授課模式自然無法引起學(xué)生的興趣。所以我們應(yīng)該根據(jù)對外漢語專業(yè)學(xué)科體系和從業(yè)后對專業(yè)素養(yǎng)的要求嘗試新的教學(xué)思路。

（一）教學(xué)內(nèi)容實用化

因為對外漢語專業(yè)是一個具有實踐操作型的專業(yè)，不同于漢語言文學(xué)專業(yè)那樣的純理論型專業(yè)。所以在教學(xué)過程中應(yīng)遵循古代文學(xué)的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，從學(xué)科的基本要求出發(fā)，根據(jù)有限的課時量，精簡教學(xué)內(nèi)容，按照由點及面的原則，由作品選到文學(xué)史，使學(xué)生逐步形成對古代文學(xué)的整體認識。強化基礎(chǔ)，突出重點，講授內(nèi)容要有實用性和針對性。例如，對外漢語專業(yè)沒有開設(shè)古代文論等文學(xué)理論的課程，但是要學(xué)好文學(xué)史，準確把握和鑒賞古代經(jīng)典作品，就需要一些文藝理論的支撐。因此在講解、分析作品之前，可以根據(jù)具體對象適度講一些相關(guān)的文學(xué)理論知識，以輔助教學(xué)。此外，還可以適當開設(shè)一些與古代文學(xué)相關(guān)的選修課，如唐詩、宋詞研究、明清小說、名著選讀等專題性的課程，一方面可以進行深度教學(xué)，突出教學(xué)內(nèi)容的針對性，另一方面還可以彌補教學(xué)時數(shù)的不足，作為課堂教學(xué)的延伸。

（二）教學(xué)方法多樣化

一、對外漢語教學(xué)中運用情景教學(xué)法的階段性

（一）理解階段

在實際的對外漢語教學(xué)中，據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，學(xué)習(xí)者對于知識的學(xué)習(xí)：讀過的知識能夠掌握10%；聽到的知識能夠掌握15%；看到的知識能夠掌握25%；親身經(jīng)歷的知識能夠掌握85%。從相關(guān)的數(shù)據(jù)可以看出，親身經(jīng)歷能夠有效的使學(xué)習(xí)者掌握漢語知識。因此，在實際對外漢語教學(xué)中，教師可以通過情景模擬、情景表演的方式進行教學(xué)。通過對詞匯、課文、語法設(shè)定情景，讓學(xué)習(xí)者表演的方式，進行師生互動和生生互動，可以加深學(xué)習(xí)者對于漢語的理解，使學(xué)習(xí)者體會到漢語的魅力和學(xué)習(xí)的樂趣。

（二）深化階段

深化階段，是建立在前兩個階段順利完成的基礎(chǔ)之上的。這一階段是讓學(xué)習(xí)者對在情景教學(xué)法中學(xué)到的漢語知識進行實踐應(yīng)用，從而體現(xiàn)學(xué)生對于知識的掌握程度。知識只有使用才能夠被更好地掌握，學(xué)習(xí)者對于情景教學(xué)法中獲得的知識應(yīng)該學(xué)以致用。只有這樣，才能牢固的掌握所學(xué)的漢語知識。

二、對外漢語教學(xué)中情景模式的具體應(yīng)用

（一）以學(xué)生為主體進行情景模式教學(xué)

一、對外漢語教育取得的成就

在研究方面，有了長足的發(fā)展。首先，學(xué)科具有了初步的理論基礎(chǔ)。對外漢語教學(xué)作為一門科學(xué)，它的存在、發(fā)展是建立在一定客觀規(guī)律之上的。它的學(xué)科理論是建立在語言學(xué)習(xí)研究、應(yīng)用語言學(xué)研究、語言教學(xué)法研究和跨文化交際研究等方面的研究之上的。其次，明確了教學(xué)研究對象。就是將漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)和教學(xué)，其實就是研究外國人如何學(xué)習(xí)漢語和習(xí)得漢語的教學(xué)規(guī)律。另外，研究方法有了獨到的見解。在所謂難點方面，側(cè)重漢語的文化背景和民族特點，在詞匯、語法、語音等方法上更注重了“習(xí)慣用法”和“例外現(xiàn)象”的研究。再有，學(xué)科正在拓寬研究領(lǐng)域。語言和文化的關(guān)系決定了不同語言間的學(xué)習(xí)存在著嚴重的文化差異，這種差異會對學(xué)習(xí)第二語言產(chǎn)生很大的障礙。在語言學(xué)習(xí)中注入文化因素應(yīng)考慮到外國學(xué)生的母語和漢語在文化上的異同，不要把語言課講成文化課。在教學(xué)方面，同樣也取得了很多的進步，有很多的研究成果。首先，在教學(xué)方面，對“結(jié)構(gòu)———功能———文化”達成了一致;其次，明確了在教學(xué)中的四大實踐環(huán)節(jié)。對教學(xué)環(huán)節(jié)中涉及到的多種語言技能訓(xùn)練，有了更為深刻的理論知識，對教學(xué)起到積極的作用。同時，明確了以提高學(xué)生的語言交際能力為教學(xué)目的。為了達到使用語言交流的目的，對教材內(nèi)容的選擇和課程的設(shè)置，以及教學(xué)方法的使用都以培養(yǎng)學(xué)生實際運用語言的能力為基礎(chǔ)，通過教學(xué)活動來掌握語言技能。在教學(xué)中強調(diào)運用以培養(yǎng)技能為主的教學(xué)手段。在語言教學(xué)中，聽、說、讀、寫這四項技能的培養(yǎng)始終是貫穿在各種教學(xué)活動當中的。只有強化這些語言技能，才有可能提高學(xué)生的運用語言能力，達到交流的無障礙。另外，語言教學(xué)和文化相結(jié)合的模式在教學(xué)中得到了充分體現(xiàn)。對外漢語教學(xué)本身不是單一的學(xué)科，是一門綜合的跨文化交際的學(xué)科，它的教學(xué)過程也是一個跨文化的語言學(xué)習(xí)過程。語言教學(xué)放到一定的文化背景當中，才會讓學(xué)生在語境中了解語用，對語言的把握更加全面，到位。目前國內(nèi)已有將近三十多所大學(xué)設(shè)立了這一專業(yè)。向世界各國輸送了大量的人才，對外漢語專業(yè)的大學(xué)生成為了中國文化在國外傳播的主力軍。即使是這樣，漢語教師的資源仍然無法滿足國際推廣的需求。當前越來越多的大學(xué)生出國或者準備出國，那么以他們?yōu)橹髁Φ脑谛４髮W(xué)生和來自其他各行各業(yè)的中青年志愿者，完全可以成為向世界推廣和傳播漢語的有生力量，從中培養(yǎng)漢語師資和漢語國際推廣志愿者。

二、教學(xué)中存在的問題

在研究方面，首先是關(guān)于對外漢語教學(xué)的定位問題。近年來，對外漢語教學(xué)在實施過程中不斷出現(xiàn)了一些新問題，對學(xué)科的定位一直存在分歧。有些專家把對外漢語定位為現(xiàn)代漢語下面的一個分支，屬語言文學(xué)類;另外一些學(xué)者認為，由于語言和文化是相輔相成的，對外漢語教學(xué)離不開文化的滲透，應(yīng)該是屬于語言學(xué)類下面的二語習(xí)得專業(yè)等。其次是關(guān)于研究的方向和視角。在對外漢語教學(xué)研究的文章中，探討教學(xué)法的文章偏多，而探討漢語語言具體要素的文章顯得尤為少數(shù)。同樣在探討學(xué)習(xí)方法中，有價值的教學(xué)實驗和各種調(diào)查報告缺乏一定的數(shù)據(jù)。所以，研究對外漢語教學(xué)應(yīng)該從多方面、多視角、有側(cè)重的進行科學(xué)的研究。在教學(xué)實施過程中也還存在一些問題亟待解決:第一，學(xué)習(xí)漢語從開始就是注重語言知識和技能，反映在教學(xué)中就是太多的強調(diào)聽、說、讀、寫，課程目標非常的單一。其實，在漢語學(xué)習(xí)中應(yīng)該重視漢語的思維和語言意識的培養(yǎng)，只有增強文化交流才可以幫助學(xué)生更好地理解語言的內(nèi)涵。第二，教學(xué)中需要具有針對性的教學(xué)資源，對不同對象的學(xué)生應(yīng)具有他們本國特色的教材和教學(xué)輔助資源，貼近教學(xué)對象的思想、習(xí)慣和生活，創(chuàng)造合適的教學(xué)環(huán)境，設(shè)計合理的教學(xué)活動，通過唱中文歌曲，收看中文視頻節(jié)目，參與中國的文化節(jié)日活動等以達到不同的學(xué)習(xí)目的;另外，制作的學(xué)習(xí)資源力求淺顯易懂，結(jié)合視聽教學(xué)，滲透中國文化。第三，在漢語教學(xué)中還存在一些誤區(qū)。首先，有些人認為不會寫就相當于沒學(xué)會。在漢語言文字的實際應(yīng)用過程中，能熟練寫出來的字比能認識的字要少很多，比如“懵懂、尷尬、蹊蹺、痙攣、貔貅”等詞語。像這類很多人不能正確地寫出來的漢字在日常生活中不勝枚舉，但我們在日常的讀書、看報、交談中，我們能夠運用自如，因此不能說不會寫就等于沒掌握，完全不會。其次，不理解文字的深層次含義就等于沒學(xué)會。在我們平常使用的語言文字中，很多字詞是很難有明確解釋的。比如“既然”兩字，有誰能一下子解釋清楚這里的“既”、“然”是什么意思，而“既然”這個詞組為什么會出現(xiàn)在語句中呢?搞清楚這兩個問題固然很好，不明白也并不影響我們熟練地使用它。同樣，“所以、即使、但是”等等這樣的詞匯用法也很多，我們在掌握了他們的基本含義后就可以輕松自如地應(yīng)用它們來進行交流。再有，很多老師認為聽、說、讀、寫是不可分割的整體。誠然，這四項技能是語言學(xué)習(xí)的基本技能，能同時掌握固然好。但是，聽、說、讀、寫，音、形、字、義全面推進的教學(xué)理念是傳統(tǒng)教學(xué)要求的，這對于成人來說是沒有問題的，我們在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，小孩子對筆畫多的字反而比筆畫少的字印象深刻。所以，我們要結(jié)合漢語特點，對不同學(xué)習(xí)對象采用不同的教學(xué)方法。最后，我們不認為“隨課文識字”是唯一的教學(xué)思路。對外漢語使用的教材通常是課文、字詞、練習(xí)等傳統(tǒng)教法。其實，“隨課文識字”即分散識字的優(yōu)點是可以閱讀課文來學(xué)習(xí)文字，其缺點是認識生字的效率極低。在針對海外兒童的漢語教學(xué)中運用這種教學(xué)法，往往生字生詞太多和孩子們想通過閱讀來了解文章、理解文化現(xiàn)象的期望有差距，致使孩子們因為生字量的拖累而不能自主閱讀與其年齡匹配的讀物。

三、國際漢語教師將成為中國文化海外傳播的主力軍

作為國際漢語教師，首先要了解和教授中國的地理、歷史等文化背景知識，然后分類介紹;在講授漢語知識時還需要要把各類知識融會貫通到課堂教學(xué)當中。當前有關(guān)介紹中國文化的教材也逐漸增多，教學(xué)中可選擇的教材范圍也比過去多很多，在選用教材時應(yīng)該堅持因材施教原則，在進行課堂教學(xué)時，可以在視聽說課里把相關(guān)文化知識直觀地、動態(tài)地表現(xiàn)出來，讓外國學(xué)生在語境中學(xué)習(xí)到地道的文化。當然，要讓外國學(xué)生多體驗到生動的中國文化在漢語學(xué)習(xí)中是非常必要的。教師可根據(jù)學(xué)生需求特點，開設(shè)多種讓學(xué)生感興趣的文化課供學(xué)生選修;可根據(jù)不同階段開設(shè)比如像書法，繪畫，中國古典音樂欣賞等課程，力求多樣性;在選修的同時提高學(xué)習(xí)興趣，在文化語境中潛移默化地理解所學(xué)知識，加深知識印象。中國文化向海外傳播是一個循序漸進的過程，要想把中華民族的文化精髓傳播到世界各地，需要國際漢語教師作長期堅持不懈的努力，同時也需要越來越多的年輕人從事這項事業(yè)。讓他們不斷的學(xué)習(xí)和接受新知識，學(xué)習(xí)對外漢語教學(xué)理論和教學(xué)法，走出國門，讓中國文化走向世界。

四、遠程教育對外漢語教學(xué)的思考

摘要:課堂管理是教學(xué)工作的重要組成部分，在對外漢語教學(xué)中也是如此。研究和討論對外漢語教學(xué)中的課堂管理將會對良好地開展對外漢語教學(xué)工作大有裨益。本文從課堂管理要素和課堂管理技巧入手探討對外漢語教學(xué)中的課堂管理，即營造良好的課堂環(huán)境、加強課堂紀律的管理、創(chuàng)設(shè)和諧輕松的課堂氛圍以及科學(xué)分配時間、精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)等是良好地開展對外漢語教學(xué)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:對外漢語;課堂管理;教學(xué)

課堂管理是教學(xué)工作的重要組成部分，在教學(xué)中扮演著非常重要的角色，具有促進和完成教學(xué)的功能。輕松的氛圍以及良好的課堂秩序是教學(xué)活動開展的基礎(chǔ)，而課堂管理就是落實良好秩序以及營造氛圍的基礎(chǔ)。陳海蓉在《課堂管理的有效性研究》一文中談到：教師在課堂上的教學(xué)與管理十分重要，能夠為學(xué)生提供明確清晰的組織結(jié)構(gòu)，進而保證課堂的穩(wěn)定，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化學(xué)生的潛能，提高課堂的流暢性，從而提高教學(xué)工作的成效。因此，師生協(xié)調(diào)參與的課堂管理活動，能夠促進學(xué)生開展自主的學(xué)科學(xué)習(xí)，為學(xué)生的實踐以及學(xué)習(xí)提供重要的知識內(nèi)容以及真實情境。[1]同樣地，課堂管理在對外漢語教學(xué)中也占據(jù)著十分重要的地位，因此，研究和討論對外漢語課堂管理對更好地促進和完成對外漢語教學(xué)來說很有必要。

1課堂管理的要素

課堂管理包含的內(nèi)容非常廣泛，但大多數(shù)教育工作者普遍認為課堂管理應(yīng)該落實以下三個方面的基本內(nèi)容：課堂環(huán)境，課堂紀律，課堂氛圍。課堂環(huán)境，涵蓋教學(xué)活動全部過程之中的客觀物理環(huán)境以及學(xué)生的主觀心理環(huán)境。物理環(huán)境主要體現(xiàn)在教師的教學(xué)、教學(xué)場所的布置、噪音條件、光線、色彩等等。學(xué)生的主觀心理環(huán)境是學(xué)生在教學(xué)活動之中的參與性以及積極狀態(tài)，二者共同構(gòu)成了良好的課堂氛圍。課堂紀律管理，主要涵蓋規(guī)則的制定、規(guī)則的落實、課堂問題管理三個基本方面。學(xué)生課堂行為按照其表現(xiàn)嚴重程度的差別，可以進一步細分為日常行為、不嚴重行為、嚴重行為三個方面。按照不同的行為表現(xiàn)程度，教師應(yīng)該使用不同的管理方法。例如：對于日常不良行為，應(yīng)該應(yīng)用最小干預(yù)的管理原則，合理地進行管理以及規(guī)范，保證在不影響班級正常的教育活動以及課程進度的根本實際下，盡量維護課堂秩序，發(fā)展學(xué)生的有意注意力。為了讓課堂管理活動能夠穩(wěn)定地運行，師生之間還應(yīng)該維持良好的主觀心理條件。簡單來說，就是營造課堂氛圍。一般情況下，課堂氛圍可以分為三種表現(xiàn)形式：積極氛圍、消極氛圍、對抗氛圍。積極氛圍是一種想現(xiàn)代教育條件下的理想心理狀態(tài)，其主要表現(xiàn)在師生雙方在進行學(xué)習(xí)活動時，態(tài)度飽滿、熱情、基本態(tài)度端正、教與學(xué)目標明確、課堂秩序良好、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚、求知欲強、思維發(fā)散、師生之間能夠進行良好的感情交流，學(xué)生參與積極，雙方協(xié)調(diào)情況良好。而消極氛圍以及對抗氛圍是相對積極氛圍而言的，對教學(xué)活動的開展具有非常突出的阻礙性。因此，為了保證課堂教學(xué)活動的有序開展，應(yīng)該盡量控制課堂消極氛圍以及對抗氛圍的出現(xiàn)，保證教學(xué)質(zhì)量。

2課堂管理的技巧

課堂管理的基本技巧方面，Seaton在《英語教學(xué)理論與實踐》一書中進行了闡述。這本書將普通心理學(xué)以及心理學(xué)原理作為出發(fā)點，明確了十條有效的課堂管理技巧，這些技巧在漢語課堂的教學(xué)管理中同樣適用。（1）盡快記住班上所有學(xué)生的名字。（2）盡量使全班學(xué)生全神貫注參與教學(xué)活動。（3）經(jīng)常性地改變提問方式：不要總是從教室的某個位置開始，也不要總是從某個學(xué)生開始，或者毫無規(guī)則地點名提問。（4）不要羞辱學(xué)生，如果要開學(xué)生的玩笑，以不傷學(xué)生的自尊心為前提。（5）對諸如政治、性、種族和宗教之類的話題要倍加謹慎。雖然這些話題能引起熱烈討論，但由于話題感情色彩濃厚，極易引起沖突，使課堂失去控制，破壞原先和諧的課堂氛圍。（6）不要和學(xué)生走得太近，否則將會失去他們的尊敬。（7）對學(xué)生一視同仁，不對優(yōu)秀學(xué)生過于溺愛，不忽視差生，其實差生更需要老師的關(guān)心和鼓勵。（8）把難回答的問題留給聰明學(xué)生，讓差生回答較容易的問題。（9）盡量讓潛在的“搗蛋鬼”參與課堂活動，不要用辦不到的事來威脅他們。（10）學(xué)生的煩躁不安和精力不集中大多數(shù)情況下是由于老師對某一內(nèi)容花費時間過長，或者由于所學(xué)內(nèi)容過于簡單或過于困難引起的。美國的F．戴維在《課堂管理技巧》一書中也提出了幾條課堂管理準則，可供參考使用：（1）讓班級里的學(xué)生盡快安靜下來。（2）強調(diào)學(xué)生與教師之間的有效配合。（3）教師對待所以學(xué)生要一視同仁。（4）對教室內(nèi)發(fā)生的一切事情都保持警覺。（5）善于利用提問的功能來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（6）不要在學(xué)生之間進行對比。（7）確保學(xué)生們有充足和相等的實踐機會。

摘要:后疫情時代，線上教學(xué)成為對外漢語教學(xué)中的主流教學(xué)模式。唐詩教學(xué)是對外漢語教學(xué)中不可或缺的組成部分。面對當前對外漢語教學(xué)環(huán)境變化帶來的挑戰(zhàn)，初級唐詩在線上對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用也應(yīng)從教學(xué)技術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)方法等方面做出相應(yīng)的調(diào)整，抓住新時代對外漢語教學(xué)發(fā)展中潛在的機遇。本文旨在借鑒線下唐詩在對外漢語教學(xué)中的寶貴經(jīng)驗，通過分析、總結(jié)微視頻平臺的優(yōu)勢，探討初級唐詩在線上對外漢語教學(xué)中的課堂活動設(shè)計與互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)視頻相融合的可行性與前景。

關(guān)鍵詞:線上;對外漢語;唐詩;教學(xué)設(shè)計

唐詩作為中國古典詩歌的代表，內(nèi)容豐富、音韻和諧、文字精練。唐詩在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用研究始于1998年，且在2012年迎來了第一個高峰，2012－2020年初相關(guān)論文發(fā)表數(shù)量有了相對穩(wěn)定的增長趨勢。在漢語作為第二語言教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，陳臺麗在1998年發(fā)表的《日本學(xué)生學(xué)習(xí)中國古代詩歌的思維導(dǎo)向》是第一篇關(guān)于唐詩教學(xué)研究的論文。武夢宇在2019年發(fā)表的《高級階段留學(xué)生詩詞教學(xué)設(shè)計與實踐》中梳理了國內(nèi)外近年來古詩詞在對外漢語教學(xué)中的現(xiàn)狀，研究發(fā)現(xiàn)唐詩在所有對外漢語古詩詞教學(xué)相關(guān)文獻的教案設(shè)計中占約93．8%的比例。姚小翠在2020年發(fā)表了《對外漢語教學(xué)中古詩詞教學(xué)方法探究》中詳細介紹了對外漢語教學(xué)中幾種基本的古詩詞教學(xué)方法，且主要以唐詩為例進行案例分析。通過梳理國內(nèi)近年來古詩詞在對外漢語教學(xué)中應(yīng)用的相關(guān)文獻發(fā)現(xiàn)，從整體上來看唐詩在對外漢語古詩詞教學(xué)中的研究呈起步晚、比重大、穩(wěn)定增長的趨勢，但研究范圍更多聚焦于線下教學(xué)模式。突如其來的新冠疫情，為全球教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。據(jù)聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的數(shù)據(jù)，新冠疫情使得全球有188個國家停課，近15．6億學(xué)生因?qū)W校關(guān)閉而失學(xué)停課。因而，后疫情時代下，傳統(tǒng)的線下教育模式受到極大沖擊。而對外漢語教學(xué)由于教學(xué)主體(教師及學(xué)生)自身具有國際流動的本質(zhì)，因而在各國為應(yīng)對疫情而采取限制出入境政策、實施交通管制的情況下，將面臨愈發(fā)嚴峻的挑戰(zhàn)。在線上教學(xué)成為對外漢語教學(xué)的主要教學(xué)手段和教學(xué)方式之際，微視頻等技術(shù)手段在課堂教學(xué)中必將發(fā)揮日益重要的作用。

1線上教學(xué)的優(yōu)勢

針對因新冠疫情而滯留境外的來華留學(xué)生，開展對外漢語線上教學(xué)具有以下優(yōu)勢:其一，最大化地利用網(wǎng)絡(luò)資源，打破時空局限，實現(xiàn)師生遠程交互學(xué)習(xí);其二，大數(shù)據(jù)時代為線上教學(xué)提供了高效、便捷、自動化管理，提高信息傳遞效率;其三，學(xué)習(xí)資源選擇的靈活度、自主性高，可以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。本文旨在通過探究微視頻在初級唐詩線上對外漢語課堂中的應(yīng)用，以達到增強唐詩教學(xué)的趣味性、激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣、提高唐詩教學(xué)的效率等目的，進而促進唐詩在線上對外漢語課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究。

2微視頻在初級唐詩線上對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用

(1)初級對外漢語課堂可以進行唐詩教學(xué)。漢語初級水平學(xué)習(xí)者已習(xí)得一定數(shù)量的漢字。教師可選取簡單的律詩、絕句或者兩三句名言佳句為教學(xué)內(nèi)容，在他們具有基本漢語水平的基礎(chǔ)上，進行簡單的詩句教學(xué)。古詩詞難以理解和老師講解枯燥是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)唐詩的兩大難點。從學(xué)生角度來說，古今漢語在語音、詞匯、語法和情感表達等方面有出入，給學(xué)習(xí)者造成了認知上的困難。從教師的角度來看，老師的專業(yè)素養(yǎng)、人文理念與教學(xué)技能都會影響到教學(xué)的效果。問題解決的關(guān)鍵在于教師能否準確掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)困難所在，并有意識地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。微視頻資源融聲音、影像、文字和動畫于一體，生動形象，內(nèi)容豐富，能打破時空限制，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。將微視頻資源合理運用于初級唐詩線上對外漢語課堂教學(xué)中，能通過直觀的畫面和聲音讓學(xué)習(xí)者更好地理解所學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生理解唐詩所講的內(nèi)容及傳達的思想感情。

本文作者：潘紅麗 禹秀玲 單位：西安航空技術(shù)高等?？茖W(xué)校 陜西科技大學(xué)外國語與傳播學(xué)院

一

眾所周知，語言作為特定思維模式的外在表現(xiàn)形式，它承載著大量的文化信息。因為任何一種語言都生長在一定的文化土壤中，文化的主導(dǎo)意識形態(tài)一定是靠其所使用的語言來構(gòu)成并起作用的。薩皮爾說:“語言是人類精神所開創(chuàng)的最有意義、最偉大的事業(yè)———一個完成的形式，可以表達一切可以交流的經(jīng)驗。這個形式可以受到個人無窮的改變，而不喪失它的清晰輪廓……”所以語言與文化兩者密切相關(guān)、相輔相成，語言習(xí)得的過程也就是文化習(xí)得的過程，而我們的大學(xué)外語教育實踐也證明了這一點。如今，我國大學(xué)外語教育體系基本完備，學(xué)生掌握英語的能力和水平也在總體上大幅提升。同時，伴隨英語的學(xué)習(xí)而習(xí)得的歐美特別是美國文化也如潛流一樣影響甚至塑造了當今幾乎一代人。他們從穿著打扮、言談舉止、行為方式、審美情趣甚至價值觀念都無不“歐化”、“美化”。實際教學(xué)中我們往往偏向強調(diào)如何移入英美文化而總有意無意淡化或忽略了對母語文化的重視，于是，就本國的社會歷史文化知識而言，學(xué)生們掌握的程度就大打折扣了。據(jù)載，有大學(xué)生在翻譯考試時竟不知道中國“抗戰(zhàn)”是和誰打仗，還將“抗戰(zhàn)”一詞譯為“againstwar”，“anti－war”等。這種因缺乏基本歷史知識而出現(xiàn)的翻譯笑話應(yīng)該引起我們對大學(xué)外語教育的反思。反思中國文化在大學(xué)外語及對外漢語教學(xué)中雙重缺席的尷尬，我們或許能從對外學(xué)科教育本身找到造成上述現(xiàn)象的一些原因。雖然在從《大學(xué)英語教學(xué)大綱》到《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》的修訂、沿革中，我們也提出了“英語專業(yè)高年級學(xué)生要熟悉中國文化傳統(tǒng)，具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)”的要求，但實際教學(xué)中，許多教師卻在片面追求四、六、八級過關(guān)率的思想驅(qū)動下，課堂上訓(xùn)練學(xué)生的主要是應(yīng)試技能;而他們進行科研時，發(fā)表的論文和專著幾乎全是有關(guān)如何提高學(xué)生應(yīng)試技能的內(nèi)容。至于對學(xué)生進行中國文化的教育，似乎早成為了明日黃花而無人問津。同樣，在對外漢語教學(xué)中，雖然“‘漢語水平等級標準’的修訂者也以引導(dǎo)我國對外漢語教學(xué)向‘結(jié)構(gòu)———功能———文化’相結(jié)合的主導(dǎo)教學(xué)法體系前進為己任”，但這種教學(xué)法“事實上仍未成為我國對外漢語教學(xué)的主流教學(xué)法。”因此，“目前，‘結(jié)構(gòu)———功能———文化’相結(jié)合的路子還只是一種假設(shè)，有待于理論上的論證和教學(xué)實踐的檢驗。”而實際教學(xué)中，“我國對外漢語教學(xué)界很少直呼文化，而大多謹慎地稱之為‘文化背景知識’。”于是，中國文化在對外漢語教學(xué)中也變得呼之不出、羞羞答答、至多也是猶抱琵琶半遮面了!因此，中國文化的地位在對外學(xué)科教育中變得也岌岌可危，而我們的國家文化安全問題也現(xiàn)實地凸顯出來。

二

文化因素向來是綜合國力中一個極其重要的部分。自哈佛大學(xué)JosephS．Nye教授在1990年提出將硬實力和軟實力作為衡量一國實力的標準以來，早期強調(diào)軍事力量的國家實力的概念已發(fā)生轉(zhuǎn)向，科學(xué)技術(shù)、教育和經(jīng)濟增長諸因素變得更加重要。2002年1月，美國學(xué)者ClarkS．Judge又提出“文化實力”的概念，他認為:“……美國實力的第四項內(nèi)容不斷顯現(xiàn)……這項令人捉摸不定的內(nèi)容，就是美國的文化實力。”面對新的形勢，我們黨對文化實力在綜合國力中的重要地位和作用也有著自己的深刻揭示和判斷。在十四大指出:“當前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力較量。”這一論述是對以科學(xué)技術(shù)為重要內(nèi)容的文化與綜合國力的關(guān)系的初步認識。而在十五大上，更直接指出:“有中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵全國人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。”其后，在2001年全國第七次文代會上，明確將文化實力納入綜合國力之中，指出:“當今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力等方面的競爭，也包括文化方面的競爭。”黨的十七大上，提出，“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素……要堅持社會主義先進文化前進方向……提高國家文化軟實力”?？v觀以上論述，貫穿始終的便是對文化軟實力及其具體表現(xiàn)的一再強調(diào)。也正據(jù)此，我們黨才理性把握、自覺應(yīng)對世界大勢，并確立了當代中國提升綜合國力的基本原則和策略。

三

因為對外學(xué)科教育對于國家文化安全、文化軟實力乃至綜合國力所具有的重大意義，我們應(yīng)改變目前中國文化在大學(xué)外語及對外漢語教學(xué)中雙重缺席的尷尬狀況，針對性地要做兩件事，一是在大學(xué)外語教育中突現(xiàn)中西文化的差異，在對學(xué)生教授西方文化的同時要著力強調(diào)堅守中國文化陣地;二是在對外漢語教學(xué)中要向外籍學(xué)生突出展現(xiàn)中國文化的魅力，有意識進行中國文化的影響和傳播。也就是說，為了維護中華民族的文化安全，必須在教育中以堅守、傳播中國文化為基點。當然，要做到對中國文化的堅守與傳播，對外學(xué)科教育工作者也應(yīng)對自身素質(zhì)提出更高要求。他們不僅要有扎實的外語知識、過硬的語言運用技能，還要有全面的知識結(jié)構(gòu)、高品位的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。教師們只有先做好學(xué)生角色，加強自身學(xué)習(xí)，熟知中國文化，才能做好教師，與學(xué)生共同承擔起堅守與傳播中國文化的重任。也就是說，要將《課程教學(xué)要求》和《漢語水平等級標準》提出的加強中國文化修養(yǎng)的要求以及為推廣漢語文化而在全球建立孔子學(xué)院的初衷落到實處，并“不斷錘煉自己應(yīng)有的文化智慧，砥礪不可或缺的文化洞察力，不斷拓展自己的文化胸襟、提升文化品格，要重返歷史深度、持續(xù)提高學(xué)養(yǎng)。”只有這樣，包括大學(xué)外語及對外漢語在內(nèi)的對外學(xué)科的教育才能在《要求》和《標準》的指導(dǎo)、教師們的教育以及學(xué)生們的實踐中逐漸擺脫中國文化雙重缺席的尷尬，文化安全也才能擺脫面臨的危險，而對外學(xué)科教育也才能在為增強文化實力以至提升綜合國力方面貢獻一份力量。

【提要】“除了……都”作為對外漢語教學(xué)初級階段的語法點，是一個比較重要的語法。本篇論文正是圍繞語法點“除了……都”如何進行教學(xué)設(shè)計展開的探討，首先分析了該語法句式的特點，然后研究探討相關(guān)的教學(xué)方法再具體進行微課堂教學(xué)設(shè)計，給出相關(guān)教案示例，以期對“除了……都”這個初級漢語語法點的教學(xué)有所啟示和幫助。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代漢語;語法教學(xué);教案設(shè)計;除了……都”

一、“除了……都”句式分析

呂叔湘先生(1980)是最早對漢語“除了”句式進行了探討分析的，他將漢語“除了”句式的語義明確地分為了三類：首先是排除特殊，強調(diào)一致性，后面常用“都、全”等與之呼應(yīng)；其次是排除已知，然后補充其他，后面常跟“還、也”等與之呼應(yīng)；最后是“除了……就是”，表示兩者必選其一。呂叔湘先生雖然只是對“除了”句式做了簡單的分類，沒有對“除了”句式做全面深入地分析，但他揭開了學(xué)界對這一句式研究的序幕，具有開拓之功。范先鋼先生（1991）則從區(qū)分語里意義和語表形式兩個層面研究了“除了……都”句式，更為具體地分析了“除了”句式，將“除了……都“句式定義為是除字句中謂語動詞前有副詞“都”出現(xiàn)的一類句子。他還從句式的語義出發(fā)考察“除了……都”句式的語義與語形、語義與語用的關(guān)系。本篇論文探討的“除了……都”教學(xué)設(shè)計主要就是針對呂叔湘先生分析的語義，并依據(jù)肖溪強前輩搜集的外國學(xué)生“除了”句式的使用情況，具體探討“除了……都”在初級階段的教學(xué)方案。

二、教學(xué)原則和方法

具體語言點的課程設(shè)計是語法教學(xué)理論與實踐之間的重要橋梁，一個有科學(xué)教學(xué)原則和方法的課程設(shè)計對課堂教學(xué)是非常有指導(dǎo)性的，課程設(shè)計框架的思路是否清晰，層次是否分明則又會直接影響教學(xué)實踐的展開。因此，筆者認為該語言點的教學(xué)應(yīng)至少應(yīng)遵循以下原則：第一，因材施教原則。對外漢語語法的教學(xué)要求教師在教學(xué)的過程中，能根據(jù)教育對象的年齡、心理、知識水平等特點，有針對性地采用不同的教學(xué)方法進行教育教學(xué)活動（李爽，1993）。在此，筆者就“因材施教”中的“材”從兩個方面進行闡釋，一是指教育教學(xué)中的教育培養(yǎng)對象——學(xué)生，是與教學(xué)目標相關(guān)的范疇；二是指與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的輔助材料，屬學(xué)科知識的范疇，這里具體指“除了……都”語言點教學(xué)過程中使用到的相關(guān)教學(xué)資源。二者與教學(xué)活動密切相關(guān)，都是教學(xué)活動的重要組成部分，在進行對外漢語語法點教學(xué)時，教師要以此原則為首，選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。第二，學(xué)生為中心原則。它要求教師要充分考慮到不同母語背景學(xué)生的不同情況，制定相應(yīng)的教學(xué)計劃。在進行“除了……都”語言點教學(xué)時，教師應(yīng)該考慮所教授對象的具體情況，給出的例句不能超出學(xué)生的認知水平，話題應(yīng)日常生活化，選擇較為常用、實用的進行口語交際練習(xí)。第三，循序漸進原則。它涉及的是具體教學(xué)內(nèi)容的問題。“除了……都”屬于“除了”句式中的一種，它還包括“除了……就是”“除了……還/也”“除了……”等不同語義內(nèi)容的，而本篇論文選擇的是初級階段學(xué)習(xí)的“除了……都”進行探討設(shè)計，就是為了體現(xiàn)語法教學(xué)應(yīng)由淺入深，由近及遠，先易后難，先具體后抽象的原則。教師的教學(xué)方法契合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，不僅可以有效地增加教學(xué)效果，而且還能調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率。在對外漢語教學(xué)中，給學(xué)習(xí)者講漢語語法不能只講語法本身，生搬硬套語法結(jié)構(gòu)模式。我們不單單要對各種句式本身的結(jié)構(gòu)特點、層次關(guān)系作出科學(xué)的客觀的描述和分析，更重要的是要講明這種句式的使用條件，即必須在什么時候、什么場合和要表達什么意思才能使用這種格式。因此本次課程的設(shè)計，筆者主要使用的教學(xué)方法有直接講授法、展示法和情景教學(xué)法等，主要以講授法為主，也利用視聽教學(xué)法、實物教學(xué)法等方法來輔助教學(xué)，以達到事半功倍的效果。

三、“除了……都”微教案