前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的美術(shù)專業(yè)提升藝術(shù)理論素養(yǎng)思考，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

作者：張寬武 單位：鄭州大學(xué)

作為一位從事高等院校美術(shù)教學(xué)的教師，我時(shí)常會(huì)為學(xué)生藝術(shù)理論知識(shí)的困乏而感到疑惑和驚訝。之所以會(huì)疑惑，是因?yàn)樵谖铱磥?lái)，作為一名接受高等美術(shù)教育的學(xué)生，不但要畫得好，而且要對(duì)中國(guó)古代、近現(xiàn)代以及西方的繪畫思想、理論、流派等都要有一個(gè)較為系統(tǒng)的了解；而令我驚訝的是，目前許多學(xué)生大都片面地認(rèn)為只要把畫畫好，那些理論知識(shí)都是一些玄之又玄的空話和套話而不愿花大力氣學(xué)習(xí)。其實(shí)，凡是正在從事美術(shù)教學(xué)和研究的工作者都會(huì)對(duì)這種疑惑和驚訝深有感觸，也會(huì)對(duì)這種現(xiàn)狀深感憂慮。尤其是近年來(lái)隨著高等院校美術(shù)專業(yè)的招生規(guī)模的擴(kuò)大，此類問(wèn)題愈加令人擔(dān)憂。倘若任其發(fā)展，不對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真分析和思考并找出對(duì)策，那么在未來(lái)的發(fā)展中勢(shì)必會(huì)造成中國(guó)整體美術(shù)教育質(zhì)量的降低，對(duì)中國(guó)美術(shù)的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

一、高等院校美術(shù)專業(yè)學(xué)生理論素養(yǎng)低的原因

具體來(lái)說(shuō)，高等院校美術(shù)專業(yè)學(xué)生理論素養(yǎng)低，既有學(xué)生自身的原因，也與社會(huì)、學(xué)校教育和教師素質(zhì)有極大關(guān)聯(lián)。

首先，學(xué)生對(duì)繪畫缺乏全面認(rèn)識(shí)和真正興趣，重技法輕理論。有一些學(xué)美術(shù)的學(xué)生并不是一開始就對(duì)美術(shù)產(chǎn)生了濃厚興趣，由于語(yǔ)文、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)等分?jǐn)?shù)低、基礎(chǔ)差就轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)美術(shù)，考美術(shù)只是一種臨時(shí)的決定而非發(fā)自內(nèi)心的興趣與喜愛。此外，美術(shù)類高考招生對(duì)文化課成績(jī)的要求較之其他專業(yè)相對(duì)要低，而近幾年高校的擴(kuò)招，對(duì)學(xué)生的文化課成績(jī)的要求又比以前更低。等這些學(xué)生考上大學(xué)以后，由于本身文化程度偏低，再加上對(duì)自己的學(xué)習(xí)缺乏明確的目標(biāo)，在專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)還一味看重自己所賴此考上大學(xué)的專業(yè)技能技巧的訓(xùn)練，以為只要畫得好、畫得像就等于學(xué)好了繪畫。在思想認(rèn)識(shí)上，對(duì)自己繪畫技法和創(chuàng)作水平的提高很容易滿足，覺得理論枯燥、抽象、乏味而忽略了對(duì)藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)，致使自身對(duì)藝術(shù)的精神境界和內(nèi)在本質(zhì)認(rèn)識(shí)不夠，最終制約其創(chuàng)作實(shí)踐水平的提高。因而，有識(shí)之士大聲疾呼：“目前，美術(shù)教育中最大問(wèn)題是不注意人的智能、想像力以及美術(shù)思想和社會(huì)意識(shí)方面的充實(shí)啟發(fā)，更忘記了美術(shù)是人的事，必須培養(yǎng)出生動(dòng)活潑的人，才有生動(dòng)活潑作品……因之，當(dāng)代美術(shù)教育，以技術(shù)培訓(xùn)為主，無(wú)論從培養(yǎng)畫家，還是提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)而言，皆不可取。”這確實(shí)值得我們認(rèn)真加以反思和總結(jié)。

其次，高校美術(shù)教育思想和觀念陳舊，專業(yè)與課程建設(shè)缺乏理論深度，缺乏自由開放的精神和藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)。目前，許多高等院校美術(shù)系在教學(xué)安排上主觀隨意性很大，理論課與實(shí)踐課的課時(shí)比例嚴(yán)重失調(diào)，無(wú)視“因材施教”的傳統(tǒng)教育理念，較少考慮各類學(xué)生的實(shí)際需求，沒(méi)有從根本上對(duì)美術(shù)課程體系進(jìn)行有步驟、有特色的深入研究，沒(méi)有正確處理好美術(shù)課程與其他人文課程的關(guān)系，使得學(xué)生的藝術(shù)敏感度和對(duì)藝術(shù)理論能力的掌握都受到限制。

再次，高校美術(shù)教師重創(chuàng)作指導(dǎo)而輕理論引導(dǎo)，且自身理論素養(yǎng)有待進(jìn)一步提高。由于受當(dāng)前商業(yè)大潮的沖擊和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，有一些教師往往急功近利，缺乏敬業(yè)精神和教學(xué)責(zé)任感，重視對(duì)學(xué)生繪畫技法的指導(dǎo)而忽略繪畫理論的學(xué)習(xí)，不注重借鑒相鄰學(xué)科的知識(shí)，視野狹窄，見識(shí)短淺，偏重一些實(shí)用性較強(qiáng)的知識(shí)而不注重對(duì)自身教學(xué)理念、教學(xué)手段和教學(xué)方法的革新。長(zhǎng)此以往，無(wú)疑會(huì)給美術(shù)專業(yè)學(xué)生理論素養(yǎng)的提高產(chǎn)生消極影響。

二、高等院校美術(shù)專業(yè)學(xué)生提高理論素養(yǎng)的意義

愛因斯坦在《培養(yǎng)獨(dú)立思考的教育》一文中指出“用專業(yè)知識(shí)育人是不夠的。通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的鮮明的辨別力”。從中，我們可以解讀出完善專業(yè)教育的必要性，看到教師的責(zé)任感和使命感，而且可以解讀出學(xué)生全面發(fā)展的重要意義。應(yīng)用在高等院校美術(shù)教育中，那就是要把美術(shù)專業(yè)教育完整化，不但要學(xué)習(xí)專業(yè)技能，而且要加大理論學(xué)習(xí)的力度和強(qiáng)度，要求我們所有的美術(shù)教師要用心和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，把理論學(xué)習(xí)提升到一個(gè)與技法學(xué)習(xí)同等重要的高度。因?yàn)椋瑑?yōu)秀的藝術(shù)理論是無(wú)數(shù)畫家和畫論家長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)晶，是繪畫藝術(shù)發(fā)展的航燈，使畫家和觀眾能夠在理論的指引下找到自身評(píng)判藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)和方位。正如陳傳席在論及傅抱石的繪畫成功原因時(shí)所進(jìn)行的深情、合理的論述：“他繪畫之成功……其中有一點(diǎn)要注意，就是他精通美術(shù)史”，“古今第一流大畫家沒(méi)有不通美術(shù)史的……。藝術(shù)固然是以技術(shù)為基礎(chǔ)的，但卻不是以表現(xiàn)技術(shù)為目的，技術(shù)不過(guò)是表達(dá)畫家性情的一種工具，而且這種工具還要靠人的知識(shí)修養(yǎng)去控制……最重要的是，美術(shù)史作為學(xué)術(shù)能豐富人的精神，充實(shí)人的心胸，提高人的品質(zhì)，增益人的學(xué)問(wèn)”。其中深意振聾發(fā)聵，需要每一位有志于在繪畫方面有所建樹的學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼和玩味，以期對(duì)自己有所啟示。理論永遠(yuǎn)是先行的，不論它是合理的，還是有失偏頗的，它都會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。可以說(shuō)，美術(shù)界每一次大的浪潮都是由美術(shù)理論思想和觀念的變革而引起的。當(dāng)前諸如“中國(guó)畫已經(jīng)走入了窮途末路”、“中國(guó)畫面臨走向死亡的必然命運(yùn)”、“中國(guó)畫之墻非倒不可”的爭(zhēng)論便是明證。由此，不重視理論的學(xué)習(xí)就會(huì)使我們迷失藝術(shù)的發(fā)展方向，就會(huì)使我們?cè)诋?dāng)代藝術(shù)多元發(fā)展的進(jìn)程中患上“失語(yǔ)癥”，進(jìn)而影響藝術(shù)技法的提高和改進(jìn)。中國(guó)畫何去何從的問(wèn)題歸根結(jié)底要寄希望于繪畫思想和理論的創(chuàng)新。因此，我們當(dāng)前迫切需要真正有價(jià)值的學(xué)術(shù)性的理論研究來(lái)引領(lǐng)，迫切需要高等院校重視對(duì)繪畫理論人才的培養(yǎng)，迫切需要學(xué)生重視對(duì)藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)和研究，以期在將來(lái)?yè)?dān)當(dāng)起開拓繪畫理論話語(yǔ)空間、培養(yǎng)繪畫人才的歷史重任。

三、當(dāng)下高等院校美術(shù)專業(yè)學(xué)生提高理論素養(yǎng)的對(duì)策

第一，美術(shù)教學(xué)和招生要有當(dāng)下意識(shí)，注重學(xué)生全面知識(shí)的學(xué)習(xí)。當(dāng)前幾乎所有的美術(shù)教育在招生、教學(xué)上都是重視素描、速寫、色彩等必需的專業(yè)訓(xùn)練，而忽略對(duì)學(xué)生全面知識(shí)的講授，強(qiáng)調(diào)工匠式的教學(xué)而不是培養(yǎng)具有專業(yè)素養(yǎng)的畫家，進(jìn)校后仍然整齊劃一地重復(fù)著這樣的訓(xùn)練，使得我國(guó)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生只是擁有幾本畫冊(cè)和美術(shù)專業(yè)書籍的技術(shù)型學(xué)生。與此相比，“西方的美術(shù)系學(xué)生美術(shù)專業(yè)的學(xué)分只占40%，文史方面的學(xué)分占40%，還有20%要到數(shù)理化等學(xué)科中去選。這就是說(shuō)他們注意培養(yǎng)有全面知識(shí)的人才而不是培養(yǎng)工匠。”更亟待解決的是，我國(guó)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的冷漠和對(duì)繪畫技法的過(guò)度關(guān)注令人擔(dān)憂，我們必須要從根源和制度上改變當(dāng)前高等院校美術(shù)專業(yè)的教學(xué)和招生，把當(dāng)下意識(shí)貫穿其中，與時(shí)俱進(jìn)，積極地融入活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

第二，提高思想認(rèn)識(shí)，開展多種形式，把專業(yè)技能學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)相結(jié)合。高校美術(shù)院系應(yīng)該大膽革新教育理念，合理平衡美術(shù)技能課與理論課的課時(shí)比例，正確認(rèn)識(shí)理論素養(yǎng)的提高對(duì)于學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)的重要影響和巨大作用，從教育體制到教育體系上給理論學(xué)習(xí)以準(zhǔn)確定位。學(xué)校、院系可以通過(guò)多種形式有效開展理論學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)校外真正具有高超理論素養(yǎng)的專家和學(xué)者到校開設(shè)講座，變抽象為生動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)理論、研究理論、創(chuàng)新理論的興趣。

第三，抓好美術(shù)課堂教學(xué)，不斷強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理論學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)和直接途徑。藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)和研究應(yīng)該穿插到美術(shù)專業(yè)各科教學(xué)之中，要特別強(qiáng)調(diào)在專業(yè)課中滲透理論研究，挖掘?qū)I(yè)課的理論深度和內(nèi)涵。在學(xué)生繪畫過(guò)程中，教師就要有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的思維和表達(dá)方式的獨(dú)特性。因?yàn)槊佬g(shù)創(chuàng)作所要求的形象思維、直覺、靈感以及創(chuàng)造力等都可以在理論知識(shí)的講授中得到體現(xiàn)。尤其是在講授美術(shù)史論與美術(shù)鑒賞的過(guò)程中，教師應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生分析美術(shù)作品背后所蘊(yùn)含的價(jià)值取向和審美意味，把重點(diǎn)落實(shí)到培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、自由開放的精神和藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)上來(lái)。

第四，不斷完善美術(shù)教師的人格魅力和理論素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生提高理論素養(yǎng)的自覺性。教師的人格魅力，對(duì)于學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)有著特殊的意義。俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為：“只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。”教師的人格具有崇高的價(jià)值，對(duì)學(xué)生具有巨大的感召力、凝聚力和滲透力，因而所有美術(shù)教師要明確自己在學(xué)生心目中的重要地位和影響。教師在教學(xué)活動(dòng)中處于主導(dǎo)地位，教學(xué)內(nèi)容能否跟上時(shí)代的步伐，教學(xué)理念、教學(xué)手段和教學(xué)方法是否先進(jìn)，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)和責(zé)任感。由于理論本身具有抽象、枯燥的特點(diǎn)，這就要求高校美術(shù)院系的教師要有深厚、扎實(shí)的理論功底，能在教書育人的同時(shí)，拓展思路，迸發(fā)創(chuàng)造靈感，以生動(dòng)、具象的語(yǔ)言把美術(shù)理論和美術(shù)作品中所反映出的不同時(shí)代、不同國(guó)度、不同民族的繪畫藝術(shù)以及畫家的生活、經(jīng)歷、特點(diǎn)講授給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生提高理論素養(yǎng)的自覺性。

第五，以優(yōu)秀的繪畫理論和優(yōu)秀藝術(shù)家的事跡潛移默化地影響學(xué)生。無(wú)論是中國(guó)古代畫論、中國(guó)近現(xiàn)代畫論，還是西方畫論，其精華都能給我們當(dāng)下的繪畫創(chuàng)作以高屋建瓴的指導(dǎo)和啟發(fā)，例如魏晉時(shí)期顧愷之的“傳神論”和謝赫的“六法”等。此外，古今中外所有優(yōu)秀藝術(shù)家的事跡都會(huì)給學(xué)生直觀、親切的感受，使其見其文字、畫作而想見其為人，不覺中深受感染，陶醉于藝術(shù)的愉悅之中。提高高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生的理論素養(yǎng)迫在眉睫，它是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校、教師、學(xué)生的多方努力，需要我們開動(dòng)腦筋，積極思考和解決這些問(wèn)題，化解困擾當(dāng)下阻礙高校美術(shù)發(fā)展的種種矛盾，推動(dòng)我國(guó)高校美術(shù)教育的良性發(fā)展。