前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的體育科學(xué)和學(xué)科間的發(fā)展概念，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

體育學(xué)、體育學(xué)科與體育科學(xué)是體育科學(xué)理論研究中使用較為頻繁的3個概念，也是科學(xué)理論研究中存在較大分歧、運(yùn)用較為混亂的3個概念。對這3個概念進(jìn)行辨析，是體育科學(xué)理論深入發(fā)展的需要。本文從表現(xiàn)形式、學(xué)理層面和歷史發(fā)展對體育學(xué)、體育學(xué)科與體育科學(xué)3個概念的關(guān)系進(jìn)行分析，以期為我國體育科學(xué)基礎(chǔ)理論建設(shè)盡綿薄之力。   1意見分歧   1.1學(xué)術(shù)界的分歧   概覽國內(nèi)外體育學(xué)界，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)者們對體育學(xué)、體育學(xué)科與體育科學(xué)3個概念的理解存在較大分歧。   第一，就體育學(xué)與體育科學(xué)的關(guān)系而言，存在著以下幾種不同的看法。（1）體育學(xué)與體育科學(xué)同義，認(rèn)為體育學(xué)是體育科學(xué)的簡稱，體育科學(xué)是體育學(xué)的全稱，體育學(xué)即體育科學(xué)，體育科學(xué)即體育學(xué)，二者的內(nèi)涵是相同的，只是名稱上略有差異[1]。（2）體育科學(xué)包含體育學(xué)，認(rèn)為體育學(xué)與體育科學(xué)是兩個概念，體育科學(xué)是一個總的稱謂，體育學(xué)是體育科學(xué)的一個學(xué)科，一個科學(xué)的實(shí)體[2]。對體育學(xué)，有人認(rèn)為它與體育理論、體育原理或體育概論同義不同名，有人則認(rèn)為它與體育理論、體育原理或體育概論有差別。（3）體育科學(xué)僅是體育學(xué)的一個要素，認(rèn)為體育哲學(xué)、體育科學(xué)、運(yùn)動學(xué)是相互依存、構(gòu)成體育學(xué)體系的3大要素[3]。   第二，就體育學(xué)科與體育科學(xué)的關(guān)系而言，存在兩種不同的看法。（1）體育科學(xué)是體育學(xué)科的上位概念，認(rèn)為體育科學(xué)是研究體育現(xiàn)象及規(guī)律的學(xué)科群。（2）體育科學(xué)與體育學(xué)科并沒有明晰而嚴(yán)格的界限，“體育科學(xué)”時常被當(dāng)作“體育學(xué)科”的同義詞來使用。例如，在學(xué)科大全或?qū)W科辭典中，體育倫理學(xué)被界定為：研究體育運(yùn)動領(lǐng)域內(nèi)有關(guān)體育道德的一門科學(xué)，是近年來興起的一門學(xué)科[3]；體育哲學(xué)被界定為：研究體育實(shí)踐和體育科學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)，哲學(xué)與體育的交叉學(xué)科[4]。   第三，就體育學(xué)與體育學(xué)科的關(guān)系而言，由于學(xué)者們對體育學(xué)與體育科學(xué)、體育科學(xué)與體育學(xué)科的關(guān)系認(rèn)識存在較多的觀點(diǎn)，因此，對體育學(xué)與體育學(xué)科的關(guān)系也產(chǎn)生了“同”與“不同”、“包含”與“被包含”的分歧，或認(rèn)為體育學(xué)即體育學(xué)科，或認(rèn)為體育學(xué)包含體育學(xué)科，或認(rèn)為體育學(xué)是體育學(xué)科中的一種[5]。   1.2實(shí)踐中的復(fù)雜關(guān)系   在實(shí)際運(yùn)用中，“體育學(xué)”“、體育科學(xué)”“、體育學(xué)科”的關(guān)系就更為復(fù)雜，其具體內(nèi)含和指稱也千差萬別。   （1）在學(xué)科專業(yè)設(shè)置的分類系統(tǒng)中。在國務(wù)院學(xué)位委員會和國家教育部頒布的學(xué)科、專業(yè)目錄中“，體育學(xué)”作為“教育學(xué)”門類的一級學(xué)科，在本科教育中包括體育教育、運(yùn)動訓(xùn)練、社會體育、運(yùn)動人體科學(xué)、民族傳統(tǒng)體育，在研究生教育中代表體育人文社會學(xué)、體育教育訓(xùn)練學(xué)、運(yùn)動人體科學(xué)和民族傳統(tǒng)體育4個二級學(xué)科專業(yè)，且本科和研究生教育分別按照5個和4個學(xué)科專業(yè)設(shè)置招生。然而，體育學(xué)術(shù)界公認(rèn)的以5個或4個為劃分依據(jù)的體育學(xué)學(xué)科體系并沒有形成。   （2）在大學(xué)的學(xué)科專業(yè)教育機(jī)構(gòu)設(shè)置中。   體育專業(yè)院校、一般綜合大學(xué)和師范大學(xué)中或設(shè)有體育學(xué)院（系），或設(shè)有體育科學(xué)學(xué)院。   這里的“體育學(xué)”和“體育科學(xué)”都是一種學(xué)科集合的總稱，都是由各種體育學(xué)科課程來實(shí)現(xiàn)的，似乎“體育學(xué)”與“體育科學(xué)”無異。   （3）在科研系統(tǒng)的學(xué)科分類中。1992年，國家技術(shù)監(jiān)督局頒布國家標(biāo)準(zhǔn)《學(xué)科分類與代碼》，在人文與社會科學(xué)類下設(shè)“體育科學(xué)”一級學(xué)科，包括體育史、體育理論、運(yùn)動生物力學(xué)、運(yùn)動生理學(xué)、運(yùn)動心理學(xué)、運(yùn)動生物化學(xué)、體育保健學(xué)、運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)、體育教育學(xué)、武術(shù)理論與方法、體育管理學(xué)、體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育科學(xué)其他學(xué)科13個二級學(xué)科。而在1997年“體育學(xué)”升格為一級學(xué)科進(jìn)入國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目評審序列時，“體育學(xué)”又成了“體育社會科學(xué)”的代名詞。   （4）在體育學(xué)和體育科學(xué)的研究中。國內(nèi)對體育學(xué)和體育科學(xué)的研究從未中斷過，有人試圖構(gòu)建體育學(xué)（指“體育學(xué)”這門學(xué)科）學(xué)科體系（如周西寬的《體育學(xué)》，1988年版），還有許多學(xué)者對體育科學(xué)（指由眾多體育學(xué)科組成的學(xué)科群）體系進(jìn)行了大量的研究，但是并未形成一個學(xué)術(shù)界公認(rèn)的體育學(xué)學(xué)科體系和體育科學(xué)體系。   2基本概念   由“意見分歧”可以看出，體育學(xué)與體育科學(xué)的關(guān)系混亂，與人們對體育與運(yùn)動等基本概念的認(rèn)識有關(guān)。如有人認(rèn)為體育學(xué)包含體育科學(xué)，認(rèn)為體育科學(xué)與體育哲學(xué)、運(yùn)動學(xué)等并列；有人認(rèn)為體育科學(xué)是總稱謂，包含體育學(xué)、運(yùn)動學(xué)、體育哲學(xué)等；有人則認(rèn)為運(yùn)動科學(xué)是總稱謂，體育學(xué)、運(yùn)動哲學(xué)、體育休閑娛樂等是其組成要素。體育實(shí)際上是一個包含了競技運(yùn)動、體育教育、健身休閑等多種體育形式的總概念，所以，相對于運(yùn)動學(xué)（sportscience）而言，體育學(xué)（kinesiology）是一個范圍更廣、內(nèi)容更抽象的概念，二者雖然都特指具體的學(xué)科，都是體育學(xué)科體系的組成部分，但不是同一層次的，因此不能并列。   對于體育學(xué)、體育科學(xué)與體育學(xué)科的認(rèn)識分歧，最主要的原因在于人們對“學(xué)”、“科學(xué)”與“學(xué)科”3個基本概念的理解存在較大的差異。“學(xué)”、“科學(xué)”和“學(xué)科”是3個本質(zhì)相聯(lián)而又相異的概念，下面將由這3個基本概念的相互關(guān)系，進(jìn)一步辨析體育學(xué)、體育科學(xué)與體育學(xué)科之間的關(guān)系。   2.1體育學(xué)是體育科學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)（或?qū)W科）   “學(xué)”，即為學(xué)問、學(xué)說、學(xué)派。從其辭源來說，“學(xué)”在中國古已有之。如《莊子•天下篇》曰：“百家之學(xué)，時或稱而道之”；《漢書•丁寬傳》曰：“王孫授施讎孟喜梁丘賀。繇是易有施孟梁丘之學(xué)”[6]。“科學(xué)”是一個外來詞。從詞源學(xué)來看，英文中“科學(xué)”（science）來源于拉丁文scientia，意思是“知識”（knowledge）；在中世紀(jì)scientia有了形容詞sciential和復(fù)合形容詞scientificus，繼后有了“科學(xué)”的形容詞scientific[7]。但是現(xiàn)代意義的“科學(xué)”只涉獵了“知識”（knowledge）的某些領(lǐng)域，而實(shí)際上“知識”領(lǐng)域是十分廣泛以致人們只能把握其中的一部分；同時，“科學(xué)”又是不斷發(fā)展而非靜止的知識（bodyofknowledge），大約在17世紀(jì)science代替了scientia，隨后scientific代替了sciential等；然而，它并不排斥傳統(tǒng)（tradition），而是對傳統(tǒng)的進(jìn)一步發(fā)展[8]。而19世紀(jì)中后期社會科學(xué)及其主要學(xué)科（政治學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等）的出現(xiàn)，以及20世紀(jì)興起的交叉科學(xué)，則使科學(xué)的外延大大增加，科學(xué)成為包括數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、哲學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)、交叉科學(xué)等所有科學(xué)部類的知識體系和相應(yīng)的認(rèn)識活動、社會活動、社會事業(yè)、社會建制、社會職業(yè)等，成為一個廣義的概念，其范疇遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“知識”、“學(xué)問”等之本義。#p#分頁標(biāo)題#e#   就此，杜威（J.Dewey）曾指出，如果把“科學(xué)”只限于數(shù)學(xué)或用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C方式來決定精確結(jié)果的學(xué)科，連物理學(xué)和化學(xué)都不能說是“科學(xué)”，因而，他提出從更廣泛的意義上理解“科學(xué)”[9]；約翰•齊曼（J.M.Ziman）在分析了“科學(xué)”的不同定義后指出，科學(xué)是“科學(xué)研究的產(chǎn)物”“、一個組織化的知識體系”、也是“一種社會建制”、“教育主題”、“文化的源泉”等，科學(xué)“模型”必須把這些相互、有時是相互矛盾的方面聯(lián)系起來并統(tǒng)一在一起[10]?？梢?，廣義的“科學(xué)”，不僅僅是一種知識體系、方法論體系，而且是一種社會活動、社會建制。只有從這個意義上理解“科學(xué)”，才能適合“科學(xué)”不斷分化與綜合的客觀現(xiàn)實(shí)。   由基本含義可知，“學(xué)”與“科學(xué)”存在一定的關(guān)聯(lián)，即都有“知識”之義。從語言自身的特點(diǎn)來看，兩詞同義或相近是一種很常見的現(xiàn)象，這可能是導(dǎo)致“體育學(xué)”與“體育科學(xué)”等同的根本原因。   然而“，學(xué)”與“科學(xué)”畢竟是兩個不同的詞，且產(chǎn)生背景也存在差異。產(chǎn)生于中文語境中的“學(xué)”泛指一切知識、學(xué)問、學(xué)說，是一個中性詞，既沒有好壞之分，也沒有科學(xué)與非科學(xué)之別。來源于西方的“科學(xué)”，以經(jīng)驗(yàn)科學(xué)為主導(dǎo)，具有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)對嚴(yán)格確定性知識的追求和內(nèi)在固有理路即理性世界的開掘，以及對批判、質(zhì)疑、論證的推崇，是運(yùn)用實(shí)證、理性和臻美諸方法，就自然以及社會乃至人本身進(jìn)行研究所形成的知識體系。這正如近世哲學(xué)大家康德所說“：任何一種學(xué)說，如果它可以成為一個系統(tǒng)，即成為一個按照原則而整理好的知識整體的話，就叫做科學(xué)”，并把那些其確定性無可置辯的科學(xué)稱之為本義上的科學(xué)，把具有經(jīng)驗(yàn)的確定性的知識稱之為學(xué)問（Wissen）即非本義上的科學(xué)。從這層意義上看，“學(xué)”即為“知識”，“科學(xué)”即為“知識體系”，可見“，學(xué)”較“科學(xué)”的范圍更為廣泛，同時“學(xué)”又是“科學(xué)”的組成要素。這是從“知識”的角度來理解“學(xué)”與“科學(xué)”的差異的。   科學(xué)是一種“知識體系”，這是“科學(xué)”的狹義概念。如前所述，如今的“科學(xué)”已發(fā)展成為一個廣義的概念?？茖W(xué)不僅在于已經(jīng)認(rèn)識的真理，更在于探索真理的活動，即研究的整個過程。同時，科學(xué)也是一種社會職業(yè)和社會建制。作為知識體系的科學(xué)既是靜態(tài)的，也是動態(tài)的———思想可以產(chǎn)生思想，知識在進(jìn)化中可以被廢棄、修正和更新。作為研究過程和社會建制的科學(xué)是人的一種社會活動———以自然研究為主的智力探索過程之活動和以職業(yè)的形式出現(xiàn)的社會建制之活動[11]。廣義的“科學(xué)”概念，其范疇遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“知識”之本義。從這個角度來審視“，科學(xué)”的范圍較“學(xué)”更為廣泛，“學(xué)”僅僅是“科學(xué)”的組成要素之一。   由上可見，無論是狹義的科學(xué)，還是廣義的科學(xué)，都因“知識”這一共同要素而與“學(xué)”保持著密切的關(guān)聯(lián)，同時，又因?qū)嵺`發(fā)展而產(chǎn)生的外延差異而與“學(xué)”存在本質(zhì)的區(qū)別。“科學(xué)”與“學(xué)”的復(fù)雜關(guān)系，為體育科學(xué)與體育學(xué)的混用提供了緣由，也為二者的區(qū)分提供了充分的依據(jù)。   體育科學(xué)（physicalactivityscience）作為科學(xué)的重要組成部286分，也有廣義科學(xué)和狹義科學(xué)（包括本義上的科學(xué)和非本義上的科學(xué)）。   狹義的體育科學(xué)，或許就是指體育科學(xué)中的科學(xué)成分，這主要是基于對“科學(xué)”的嚴(yán)格意義上的理解。   盡管人們對目前的“體育科學(xué)”中是否存在科學(xué)成分還存有質(zhì)疑，但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是自體育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科之日起，體育學(xué)在不斷分化綜合，體育學(xué)科群在不斷壯大，體育理論在不斷完善，體育的社會功能和實(shí)踐效益在不斷顯現(xiàn)，這些足以表明“體育科學(xué)”在不斷“科學(xué)”化，在不斷接近“科學(xué)”。體育理論與體育實(shí)踐是不斷發(fā)展、不斷變化的，體育的社會價值和個體價值也不斷顯現(xiàn)出來。為了體育理論與實(shí)踐的進(jìn)步，為了體育功能的充分發(fā)揮，為了避免歧義，本文認(rèn)為，從廣義上理解體育科學(xué)似乎更為合理。廣義的體育科學(xué)，將不僅僅是一種知識體系，一門學(xué)問，而是一種包含著多層含義的現(xiàn)代科學(xué)概念，其本質(zhì)在于：作為一種知識休系，“體育科學(xué)”不僅有自身的知識系統(tǒng)、理論框架，而且還有其學(xué)科群體；作為一種方法論體系，它不僅有自己的方法體系，而且能作為人們認(rèn)識體育規(guī)律和指導(dǎo)體育實(shí)踐的工具；它不僅是體育認(rèn)識活動的結(jié)果即一種知識體系，而且是體育認(rèn)識活動本身，是創(chuàng)造體育理論的科學(xué)研究過程或社會精神活動過程；同時，它還包括體育科學(xué)共同體、體育學(xué)術(shù)組織等社會建制。   從研究對象上看，體育科學(xué)不僅要研究體育是什么或曾是什么，即體育科學(xué)中的科學(xué)成分，而且還要研究為什么和怎樣進(jìn)行體育活動，它不僅要研究體育規(guī)律，而且要研究體育價值和體育規(guī)范。   “體育學(xué)”（kinesiology）作為一門研究體育的學(xué)問，其學(xué)科性質(zhì)還存在分歧，內(nèi)涵和外延邊界模糊不清，理論體系也發(fā)展不成熟，因此把它視為“體育科學(xué)”的基礎(chǔ)科學(xué)或基礎(chǔ)學(xué)科之一更為合理。因?yàn)殡S著體育學(xué)的不斷分化與交叉，體育學(xué)科群不斷壯大，體育學(xué)除了有自己的分支學(xué)科，而且還包含大量的交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科，體育學(xué)本身無法包容和顧及這龐大的體育學(xué)科群，用體育學(xué)來指稱整個體育學(xué)科體系是不現(xiàn)實(shí)的，把其歸入“體育科學(xué)”系統(tǒng)之中，有利于體育學(xué)自身的建設(shè)和不斷發(fā)展，是明智之舉。  #p#分頁標(biāo)題#e# 2.2“體育科學(xué)”由分支“體育學(xué)科”組成，但不是簡單相加   廣義的“科學(xué)”，既是一種知識體系，也是一種研究過程、社會活動和社會建制。而“學(xué)科”，即學(xué)問的科目門類。據(jù)歐陽修、宋祁等人撰修的《新唐書》198卷《儒學(xué)傳•序》記載：“自楊綰鄭余慶鄭覃等以大儒輔政，議優(yōu)學(xué)科，先經(jīng)誼，黜進(jìn)士，后文辭，亦弗能克也”[6]。大約在20世紀(jì)上半葉，中國學(xué)術(shù)界開始用“學(xué)科”一詞對譯英文的discipline、subject等詞?，F(xiàn)代意義的“學(xué)科”，則有“區(qū)別學(xué)問的科目”[12]、“按學(xué)術(shù)的性質(zhì)而分成的科學(xué)門類”[13]、“學(xué)術(shù)的分類，一定科學(xué)領(lǐng)域或一門科學(xué)的分支”[14]、“相對獨(dú)立的知識體系”[15]等多種陳述方式，表達(dá)了大致相同的內(nèi)涵，即為具有特定研究對象的科學(xué)知識分支體系?？梢?，廣義的“科學(xué)”范疇比“學(xué)科”范疇要寬泛的多，且作為知識體系的狹義“科學(xué)”，也是由不同層次的分支“學(xué)科”組成，學(xué)科是科學(xué)知識體系居于中間層次的構(gòu)成要素。因此，“體育學(xué)科”不能與“體育科學(xué)”相等同，體育學(xué)科在龐大的體育科學(xué)知識體系中，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分科分類而成，它是體育課程的來源，但又區(qū)別于體育課程，是體育科學(xué)知識體系居于中間層次的構(gòu)成要素。   體育科學(xué)包含各門具體的體育學(xué)科，但體育科學(xué)不僅僅是各門體育學(xué)科之總稱。盡管體育科學(xué)有自身的知識體系、學(xué)科結(jié)構(gòu)，但是體育科學(xué)不是各門體育學(xué)科的簡單相加，后者只能構(gòu)成前者的一部分。   學(xué)科是從知識體系中抽出的、相對穩(wěn)定的一部分，它主要是為學(xué)習(xí)和研究而組織的。   因此，或許可以說體育學(xué)科是體育科學(xué)的組成部分，但不能說體育科學(xué)就是各門體育學(xué)科的總稱，何況廣義的體育科學(xué)除了學(xué)科體系外還有其他組成部分。   此外，從體育科學(xué)與體育哲學(xué)的關(guān)系而言，有學(xué)者將體育哲學(xué)與體育科學(xué)并列。如果說體育哲學(xué)是對體育認(rèn)識的反思，具有思辯性，那么，它也僅是“體育科學(xué)”的組成部分之一，將其和“體育科學(xué)”放在同一層次上進(jìn)行區(qū)別和研究顯然縮小了“體育科學(xué)”的研究范圍，這不利于有效地把握“體育科學(xué)”的實(shí)質(zhì)。   2.3“體育學(xué)”是基礎(chǔ)和前提“，體育學(xué)科”是外化結(jié)果   “學(xué)科”即“學(xué)”之科目門類，是對“學(xué)”按照一定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分科分類的結(jié)果。“學(xué)”是“學(xué)科”形成的基礎(chǔ)和前提，沒有“學(xué)”“，學(xué)科”便成為無源之水、無本之木，探討沒有“學(xué)”的學(xué)科就猶如緣木求魚、刻舟求劍；“學(xué)科”是“學(xué)”的對象化形態(tài)和外化結(jié)果，離開“學(xué)科”或不探討“學(xué)科”，“學(xué)”將很難為人所知、為人所用，古代學(xué)校早已有之的學(xué)問分科充分證明了“學(xué)科”之于“學(xué)”的重要價值。   “體育學(xué)”是一門從宏觀上、整體上研究體育的學(xué)問（學(xué)科）。它包含著各門具體的學(xué)問，若將這些研究體育的具體學(xué)問按照一定的標(biāo)準(zhǔn)（如研究對象、研究方法等）進(jìn)行分類，并從“體育學(xué)”中分化獨(dú)立出來，就形成了各種不同的“體育學(xué)科”?？梢?ldquo;，體育學(xué)”是“體育學(xué)科”形成的基礎(chǔ)和前提。一方面“，體育學(xué)”不斷分化，產(chǎn)生各門專業(yè)性體育學(xué)科；另一方面，“體育學(xué)”與相關(guān)母學(xué)科交叉、融合，形成各門交叉性體育學(xué)科。   “體育學(xué)”具有宏觀性、普遍性、抽象性、綜合性，其學(xué)科特性與體育哲學(xué)、體育理論、體育原理和體育概論等具有一定的相似性，但也有很大的區(qū)別。具體表現(xiàn)在：（1）體育哲學(xué)是用哲學(xué)認(rèn)識論、方法論原理探究體育的本質(zhì)及其價值的一門學(xué)科，側(cè)重于從觀念層面上研究問題；體育學(xué)則運(yùn)用社會科學(xué)和自然科學(xué)的研究方法研究體育現(xiàn)象，揭示體育本質(zhì)與規(guī)律，以幫助人們形成恰當(dāng)?shù)捏w育觀念，其內(nèi)容涉及到體育存在、體育本質(zhì)和體育觀念多個方面。（2）體育理論的研究對象逐漸模糊，研究范疇非常寬泛，體育界從20世紀(jì)80年代中期開始便不再把體育理論當(dāng)作學(xué)科名稱使用了。（3）體育原理、體育概論都對體育概念、本質(zhì)、目的、要素、結(jié)構(gòu)及過程等問題展開分析，相對于具有高度抽象性和概括性的體育學(xué)來說，較為具體，其研究層次在體育學(xué)之下。（4）體育原理的學(xué)術(shù)性、理論性相對較強(qiáng)，適合研究生教育；體育概論相對比較通俗，理論深度不強(qiáng)，適合于本科教育。從教育學(xué)的角度來看，體育原理和體育概論實(shí)際上是體育學(xué)在教育領(lǐng)域的改編與運(yùn)用。   3歷史溯源   以上從學(xué)理上對體育學(xué)、體育科學(xué)與體育學(xué)科的關(guān)系進(jìn)行了辨析。下面，我們從體育科學(xué)發(fā)展的具體歷史實(shí)踐來理解這3個概念的差異。   3.1發(fā)展歷程   體育作為一種社會文化現(xiàn)象，早在原始社會就產(chǎn)生于勞動生產(chǎn)、軍事訓(xùn)練、宗教祭祀、禮儀樂舞、醫(yī)療保健和教育活動之中。由于當(dāng)時受社會生產(chǎn)力水平的限制，人們還沒有形成對體育的理性認(rèn)識，但各種體育經(jīng)驗(yàn)和體育知識的積累、總結(jié)和簡單分析是伴隨于體育實(shí)踐中的，稱之為體育科學(xué)的萌芽期。   到了近代，歐洲的文藝復(fù)興、宗教改革和思想啟蒙運(yùn)動，為以人體為對象的科學(xué)研究開辟了道路。   德國體操、瑞典體操、英國戶外運(yùn)動在全世界范圍內(nèi)的傳播，促進(jìn)了體育與科學(xué)的聯(lián)系，近代體育奠基者開始運(yùn)用生理、醫(yī)學(xué)和教育學(xué)的觀點(diǎn)去觀察體育，體育科學(xué)逐步進(jìn)入理性發(fā)展階段。17、18世紀(jì)，“體育”一詞最初出現(xiàn)在體育教育領(lǐng)域，從教育學(xué)的角度來認(rèn)識體育成為近代體育科學(xué)發(fā)展的最初形態(tài)，出現(xiàn)了不少對體育的專門論述，如1787年P(guān)•菲勞梅發(fā)表的《關(guān)于身體形成問題》、1840—1851年施皮斯發(fā)表的《體育論》等[16]。19世紀(jì)對體育進(jìn)行分科研究的傾向已逐漸明朗，單學(xué)科形式的體育學(xué)科開始出現(xiàn)，如運(yùn)動生物力學(xué)、運(yùn)動醫(yī)學(xué)、人體測量學(xué)、運(yùn)動生理學(xué)等學(xué)科開始發(fā)展，有關(guān)運(yùn)動解剖、運(yùn)動生物化學(xué)的專門研究也起步。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，奧林匹克運(yùn)動的復(fù)興與發(fā)展，及其學(xué)校體育地位的加強(qiáng)，推動了體育科學(xué)的全面發(fā)展，體育生物科學(xué)在得到進(jìn)一步發(fā)展的同時，運(yùn)動社會學(xué)、體育哲學(xué)、運(yùn)動心理學(xué)、體育管理學(xué)、奧林匹克研究等體育人文社會學(xué)科學(xué)開始起步，對運(yùn)動本身的思考和研究著作《運(yùn)動學(xué)》也開始出現(xiàn)[14]。20世紀(jì)中期以后，隨著各國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，體育科學(xué)逐步由某一方面的體育單學(xué)科研究轉(zhuǎn)向?qū)w育的多學(xué)科綜合性研究，從而促進(jìn)了各體育分支學(xué)科的形成與發(fā)展，以及體育學(xué)科體系的分類和整體性研究。#p#分頁標(biāo)題#e#   中國真正意義上的體育科學(xué)是伴隨著西方體育的傳入而開展起來的，其發(fā)展軌跡與世界體育科學(xué)的發(fā)展軌跡基本相同，也經(jīng)歷了從孕育萌芽到單學(xué)科，再到多學(xué)科的演變過程。中國“體育學(xué)”作為一門獨(dú)立的學(xué)科，大致形成于20世紀(jì)20年代，其代表作是羅一東先生的《體育學(xué)》（1924）、章凌信和楊少庚合著的《體育學(xué)》（1927）、秦岱源等人合著的《體育學(xué)》（出版日期不詳）。   改革開放以后，伴隨著體育科技體制改革、體育科技政策法規(guī)的完善、體育科研機(jī)構(gòu)的大發(fā)展及體育科技信息、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、教育改革和科研激勵體系等支持系統(tǒng)的改革和完善，體育科學(xué)蓬勃發(fā)展、日益繁榮。這時，大量的人文、社會、自然學(xué)科深入到體育研究領(lǐng)域，再加上體育理論的裂解和國外新興體育學(xué)科的引進(jìn)，以及體育實(shí)踐的發(fā)展，特別是競技運(yùn)動及其職業(yè)化、商業(yè)化發(fā)展，促使了一大批體育分支學(xué)科和新興體育學(xué)科的形成。體育學(xué)科在高度分化的同時，也呈現(xiàn)出高度綜合的趨勢，“體育學(xué)”作為一門高度綜合的帶頭學(xué)科，再次引起人們的重視，周西寬等人的《體育學(xué)》出版，標(biāo)志著人們不斷深刻的體育認(rèn)識。改革開放后20年來的體育科學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)，為20世紀(jì)90年代中后期體育學(xué)科體系的形成與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。   3.2相互關(guān)系   由世界和中國體育科學(xué)的發(fā)展歷程來看，體育科學(xué)、體育學(xué)科與體育學(xué)既彼此依存，又相互消長，他們一同建構(gòu)著人類的體育文化，且在一定意義上可相互轉(zhuǎn)化。   （1）體育科學(xué)決定著體育學(xué)科發(fā)展的可能性。這正如清華大學(xué)蔡曙山教授所說的科學(xué)是第一性的、決定性方面的因素，學(xué)科是第二性的、被決定方面的因素。體育科學(xué)與體育學(xué)科的關(guān)系也是如此。   在人類對體育的認(rèn)識活動中，將體育知識劃分出各種知識單元的集合的學(xué)科，必然不能離開體育科學(xué)總體的指導(dǎo)和影響。體育科學(xué)的主要任務(wù)是研究體育形式和體育現(xiàn)象，揭示體育規(guī)律。體育科學(xué)離不開一系列的法則，而這些法則常常就是各個體育學(xué)科單元理論核心的基本成分，因此，體育科學(xué)決定著體育學(xué)科的發(fā)展變化和特質(zhì)。   （2）體育學(xué)科則是體育科學(xué)研究發(fā)展成熟或較為成熟的產(chǎn)物。體育科學(xué)研究以種種體育形式、體育現(xiàn)象或體育問題為基礎(chǔ)，只要有體育形式、體育現(xiàn)象或體育問題的地方，遲早會有體育科學(xué)和體育科學(xué)研究。這是因?yàn)橛扇祟惡闷嫘暮蜕鐣枰?qū)動的問題探究不會停歇，人們認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識自身的過程不會止步，由此推動科學(xué)和社會的不斷發(fā)展。但是，并不是所有的體育形式或體育問題最后都能發(fā)展成為新的體育學(xué)科，體育學(xué)科是體育科學(xué)研究發(fā)展到成熟或相對成熟階段的產(chǎn)物。一般認(rèn)為，體育科學(xué)研究發(fā)展到成熟而成為一個獨(dú)立的體育學(xué)科的標(biāo)志是：獨(dú)立的研究對象、成熟的研究方法和理論體系。   （3）體育學(xué)作為體育學(xué)科體系中一門獨(dú)立的基礎(chǔ)性學(xué)科，其發(fā)展變化和特質(zhì)直接取決于體育科學(xué)的發(fā)展水平。同時，體育學(xué)作為一門高度概括性、抽象性的學(xué)科，又直接指導(dǎo)著各分支體育學(xué)科的形成和發(fā)展變化。   綜上所述，體育學(xué)、體育科學(xué)與體育學(xué)科既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別，一同構(gòu)筑著人類的體育文化。新時期體育科學(xué)理論發(fā)展應(yīng)以3個概念的區(qū)別為前提，在此基礎(chǔ)上確立以體育科學(xué)發(fā)展為先導(dǎo)，以體育學(xué)學(xué)科體系的完善為基礎(chǔ)，以各分支體育學(xué)科和新興體育學(xué)科的發(fā)展為落腳點(diǎn)的發(fā)展思路。