前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的動(dòng)畫師在動(dòng)畫表演的狀態(tài)表現(xiàn)，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

作者：趙忠波 單位：遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院

動(dòng)畫師塑造角色實(shí)際上就是在扮演角色中縮小與角色之間的距離，使動(dòng)畫師與角色融為一體，有情有感體會(huì)角色的精神狀態(tài)，使用夸張的肢體語言表演出角色的性格，再把這種表演所得到的狀態(tài)賦予三維角色，使創(chuàng)作的角色動(dòng)畫與實(shí)際中的肢體語言相符。通過動(dòng)畫師的身心、情感去塑造一個(gè)活生生的形象，尋找自我身上與三維動(dòng)畫角色身上相近的東西與相似的情感，并設(shè)法控制與角色相反的東西。動(dòng)畫師以角色為目的，從自我出發(fā)、從外到內(nèi)、從內(nèi)到外深入分析研究、體驗(yàn)、想象、創(chuàng)作，并從自我身上去挖掘角色，深入角色情態(tài)中。動(dòng)畫師必須不斷認(rèn)識(shí)自我、開發(fā)自我潛能，發(fā)揮自我的想象力，努力尋找自我與三維動(dòng)畫角色的相似之處。在三維動(dòng)畫角色中探索自我，在劇本自我的基點(diǎn)上創(chuàng)造三維動(dòng)畫角色，使自我和諧地注入到三維動(dòng)畫角色中。要解決好動(dòng)畫師、劇本角色、三維動(dòng)畫角色之間的種種矛盾，涉及到動(dòng)畫師自身的思想深度、想象思維方式、藝術(shù)修養(yǎng)以及相應(yīng)的動(dòng)畫表演方式。缺乏藝術(shù)修養(yǎng)以及三維動(dòng)畫的想象力很難使動(dòng)畫師融入三維動(dòng)畫角色創(chuàng)作中。

動(dòng)畫師在動(dòng)畫表演中的狀態(tài)表現(xiàn)

動(dòng)畫師與動(dòng)畫角色自我統(tǒng)一動(dòng)畫師在表演角色過程中要做到表演的角色形象與動(dòng)畫創(chuàng)作者本人兩者相統(tǒng)一。它是動(dòng)畫師表演時(shí)所具有的一種獨(dú)特的心理狀態(tài)，動(dòng)畫師要化身為角色，進(jìn)入角色規(guī)定的情境，過著角色的精神生活。同時(shí)動(dòng)畫師作為三維動(dòng)畫角色的創(chuàng)作者，又時(shí)刻監(jiān)督著自己的表演，駕馭表演角色的整個(gè)過程，使其沿著正確的創(chuàng)作目標(biāo)進(jìn)行，這就是動(dòng)畫師與創(chuàng)作的三維動(dòng)畫角色的雙重性生活。在三維動(dòng)畫創(chuàng)作過程中，動(dòng)畫師作為創(chuàng)作的第一自我與所扮演的三維動(dòng)畫角色第二自我統(tǒng)一。動(dòng)畫師在表演中既不能失去自我本性又必須創(chuàng)造三維動(dòng)畫角色形象。動(dòng)畫師要解決三維動(dòng)畫中的角色與動(dòng)畫師表演之間的平衡，生活與表演的平衡，動(dòng)畫師在表演過程中必須體驗(yàn)表演動(dòng)畫角色的情感，又要掌握動(dòng)畫表演夸張性技巧去達(dá)到三維動(dòng)畫角色情感。動(dòng)畫師對(duì)于動(dòng)畫角色的想象性生活與動(dòng)畫師創(chuàng)作生活兩者結(jié)合統(tǒng)一，動(dòng)畫師要掌握好三維動(dòng)畫角色中的自我與自我中的動(dòng)畫角色，使動(dòng)畫師表演與動(dòng)畫角色情感融為一體，創(chuàng)造出完美的動(dòng)畫形象魅力。

動(dòng)畫師在表演過程中的游戲感動(dòng)畫師在表演動(dòng)畫角色時(shí)要發(fā)揮表演中的游戲感。在表演游戲感的基礎(chǔ)上體會(huì)動(dòng)畫角色的生活狀態(tài)以及心理狀態(tài)。在常規(guī)動(dòng)畫角色生活運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)化其肢體語言變化，使其行為性格豐富而統(tǒng)一、富有變化。動(dòng)畫師的一切動(dòng)畫表演盡可能恢復(fù)再現(xiàn)動(dòng)畫角色本質(zhì)的有機(jī)天性，通過動(dòng)畫師的思想意識(shí)與心理技術(shù)達(dá)到動(dòng)畫角色有機(jī)天性的下意識(shí)創(chuàng)作，激發(fā)和保持天性并不容易，在動(dòng)畫師表演的過程中需要?jiǎng)赢嫀熅穹潘?，以最自在像做游戲一樣的環(huán)境氣氛完成動(dòng)畫角色的故事。動(dòng)畫師要把握住自身的第一創(chuàng)作天性，才能使動(dòng)畫角色的第二天性發(fā)揮出來，正如列夫•托爾斯泰在他的《藝術(shù)論》中說“藝術(shù)的起源是游戲——這是席勒早就說過的一種觀點(diǎn)”。動(dòng)畫師在動(dòng)畫表演過程中要充滿藝術(shù)想象的假定性，朗格在《藝術(shù)的本質(zhì)》中說：“無論是游戲還是藝術(shù)，其中都包含著假想”。動(dòng)畫師在表演中的游戲感，既可以使自我自?shī)视挚梢允棺晕业玫絼?dòng)畫角色感覺的自我享受，通過動(dòng)畫師表演的游戲感，可以使動(dòng)畫角色的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)得到更鮮明的發(fā)揮，因此，動(dòng)畫師的動(dòng)畫表演與游戲之間的親密關(guān)系，在表演過剩中不可忽視游戲感，一定要超越游戲感。在動(dòng)畫角色創(chuàng)作中保持良好的心態(tài)，以無拘無束、輕松自然的游戲感投入動(dòng)畫表演創(chuàng)作中，才能夠獲得動(dòng)畫中角色的第一天性與動(dòng)畫角色內(nèi)在的性格特征，才能使動(dòng)畫中的角色肢體語言和動(dòng)畫角色個(gè)性表現(xiàn)的淋漓盡致。

動(dòng)畫表演中的想象思維與角色情感

動(dòng)畫表演中的想象思維構(gòu)成三維動(dòng)畫是在計(jì)算機(jī)虛擬三維空間創(chuàng)作完成，想象思維在動(dòng)畫創(chuàng)作中至關(guān)重要。想象是動(dòng)畫師在進(jìn)行動(dòng)畫表演創(chuàng)作的重要前提，在動(dòng)畫師整個(gè)表演創(chuàng)作中，動(dòng)畫師根據(jù)動(dòng)畫創(chuàng)作劇本，動(dòng)畫劇本中的環(huán)境、情境、動(dòng)畫角色關(guān)系、動(dòng)畫發(fā)生的事件要具有信念感和真實(shí)感。在這個(gè)動(dòng)畫假定的故事中，想象力是至關(guān)重要的。依據(jù)動(dòng)畫劇本所提供的事件以及動(dòng)畫角色之間的關(guān)系，動(dòng)畫師在實(shí)際生活中尋找、理解、感受、積累動(dòng)畫表演素材提取動(dòng)畫動(dòng)作元素，甚至在常規(guī)動(dòng)作情況下夸張其肢體動(dòng)作，進(jìn)入動(dòng)畫表演構(gòu)思及想象過程，豐富及深化動(dòng)畫角色性格及形象，并造成相應(yīng)的情緒，表演出相應(yīng)的反應(yīng)動(dòng)畫角色意向的肢體動(dòng)作。斯坦尼斯拉夫斯基指出：“我們舞臺(tái)上的每一個(gè)動(dòng)作，每一句話都應(yīng)該是正確的想象生動(dòng)的結(jié)果”。想象思維是動(dòng)畫師最重要的創(chuàng)作能力。動(dòng)畫師的表演與體驗(yàn)離不開豐富而特殊的藝術(shù)想象，想象力來源于我們現(xiàn)實(shí)生活，來源于動(dòng)畫師對(duì)動(dòng)畫角色的理解與自身的心理體驗(yàn)和情緒記憶，來源于動(dòng)畫師在表演理解動(dòng)畫角色過程中大膽的幻想與聯(lián)想，動(dòng)畫師在角色動(dòng)作表演中可以大膽對(duì)角色的每一個(gè)動(dòng)作仔細(xì)考慮后進(jìn)行大膽的夸張手法處理，在符合藝術(shù)規(guī)律的前提下，想象必須符合現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)與邏輯關(guān)系，只有這樣動(dòng)畫師在動(dòng)畫創(chuàng)作中調(diào)節(jié)出來的動(dòng)畫角色動(dòng)作才會(huì)使觀眾真實(shí)可信。

動(dòng)畫師表演與動(dòng)畫角色情感動(dòng)畫角色情感對(duì)于三維動(dòng)畫創(chuàng)作以及動(dòng)畫角色在對(duì)正在發(fā)生的事件感覺來說特別重要，對(duì)于三維動(dòng)畫藝術(shù)情感內(nèi)容是區(qū)分純粹的技術(shù)技能和真正藝術(shù)的關(guān)鍵。動(dòng)畫師在動(dòng)畫創(chuàng)作中可以使角色創(chuàng)作的漂亮，在這其中如果所創(chuàng)造的角色沒有情感的話，那所創(chuàng)作的一切都變得空洞無味。如果動(dòng)畫師在創(chuàng)作中體現(xiàn)出動(dòng)畫角色內(nèi)心的情感特征，那么可以使所創(chuàng)作的作品更加鮮活。在三維動(dòng)畫創(chuàng)作中，好的動(dòng)畫角色表情及性格有深刻的含義，第一種可以使角色情感與觀眾情感一致，可以喚起觀眾情感的回應(yīng)，更深層次可以更加強(qiáng)于其藝術(shù)效果的表現(xiàn)。三維動(dòng)畫藝術(shù)之所以令人深刻難忘，除了在表現(xiàn)上具有強(qiáng)烈的真實(shí)的空間感外，動(dòng)畫師對(duì)動(dòng)畫角色情境的深刻理解，三維動(dòng)畫藝術(shù)不僅僅簡(jiǎn)單的制作而且要把豐富的情感融入到三維動(dòng)畫中。動(dòng)畫師使用一些符號(hào)來塑造動(dòng)畫角色，某些手勢(shì)、姿勢(shì)、表情和動(dòng)作已經(jīng)表現(xiàn)出動(dòng)畫角色特殊的個(gè)性和情感，有些是局部的，有些是全部的，以適合將元素正確地結(jié)合起來，使動(dòng)畫師與觀眾建立一種聯(lián)系。因此，動(dòng)畫師要充分理解角色，依靠自身對(duì)角色的內(nèi)心情境進(jìn)行表演、體驗(yàn)，分析角色是否能夠影響并與觀眾產(chǎn)生共鳴。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

動(dòng)畫師在動(dòng)畫角色表演中需要調(diào)動(dòng)自身過去的體驗(yàn)過的感情和激情記憶，獲得動(dòng)畫角色的相應(yīng)的情緒與情感，帶有情感、情緒在動(dòng)畫表演創(chuàng)作中不僅是一種重要的技術(shù)與體驗(yàn)，也是在動(dòng)畫創(chuàng)作中對(duì)動(dòng)畫師內(nèi)心創(chuàng)作的最好素材，獲得動(dòng)畫角色情態(tài)的重要手段，通過動(dòng)畫師情緒的表演，可以表現(xiàn)出動(dòng)畫角色在某種規(guī)定的情境中相應(yīng)的情感，有助于動(dòng)畫師體驗(yàn)角色，同時(shí)還可以通過這種情感的補(bǔ)充，使角色更加具有魅力和感染力，使動(dòng)畫師創(chuàng)作的動(dòng)畫角色更加豐富完整。為了能夠更加豐富動(dòng)畫師創(chuàng)作，動(dòng)畫師在日常生活中應(yīng)有意識(shí)地積累原始表演素材，積累自身體驗(yàn)過的各種情感和動(dòng)畫角色性格相關(guān)的種種細(xì)節(jié)關(guān)系，在動(dòng)畫表演創(chuàng)作中動(dòng)畫師領(lǐng)悟動(dòng)畫角色在相應(yīng)情境下具有的獨(dú)有心態(tài)。對(duì)于動(dòng)畫師來說要深入生活現(xiàn)象中去親身感知與觀察，更重要的是要把親身觀察與感受存儲(chǔ)在記憶中，在動(dòng)畫創(chuàng)作中轉(zhuǎn)化為有用的創(chuàng)作素材。果戈里說：“藝術(shù)家的特點(diǎn)在于，能把眼前不存在的事物想象地活靈活現(xiàn)，似乎它們就在我們眼前，演員要學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，在自己的想象中重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的形象，并激發(fā)自身與這些形象感覺相關(guān)聯(lián)的情感，即通過感覺記憶影響情緒記憶，激發(fā)過去感受過情感的記憶”。動(dòng)畫師的表演與創(chuàng)作來源于現(xiàn)實(shí)生活，仔細(xì)品味與細(xì)心觀察現(xiàn)實(shí)生活，在動(dòng)畫創(chuàng)作中通過動(dòng)畫師主觀的想象與創(chuàng)造，這里還包涵動(dòng)畫師的生活修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)等自身綜合素質(zhì)。其次，動(dòng)畫師所表演的視像不同于現(xiàn)實(shí)生活中的景象再現(xiàn)，是在現(xiàn)實(shí)生活中反復(fù)提煉藝術(shù)處理地想象與創(chuàng)造。

動(dòng)畫師在表演過程中角色之間的思想、情感、動(dòng)作要相互傳遞、相互影響。動(dòng)畫師之間要進(jìn)行交流表演，彼此交流與溝通，傳達(dá)和接受的過程是相互交替進(jìn)行的。在表演表達(dá)的同時(shí)，交流必須真實(shí)、自然、賦予情感。真實(shí)生活的交流過程是動(dòng)畫師動(dòng)畫創(chuàng)作表演的基礎(chǔ)，在動(dòng)畫師的表演中動(dòng)畫師必須將具有內(nèi)心，體驗(yàn)到的思想、情感彼此相互交流，要在言語交流和無言語交流時(shí)彼此之間形成聯(lián)系，交流有外部交流與內(nèi)部地精神交流過程。