前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的英美文學理論教育方式，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、英美文學課引入理論的意義   2000年頒布的《高等學校英語專業英語教學大綱》對文學課程的要求是“文學課程的目的在于培養學生閱讀、欣賞、理解英語文學原著的能力，掌握文學批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英美文學作品，促進學生語言基本功和人文素質的提高，增強學生對西方文學及文化的了解。”［1］26大綱又指出，文學課的授課內容可包括文學導論、英美文學概況和文學批評［1］26。我們認為，本科生的英美文學教學主要包含對文學作品的理解欣賞和文學基礎知識的傳授，同時也應該培養學生學會運用理論分析作品，闡釋文學問題，培養批判性思維能力。而傳統英美文學教學的最大弊端則在于“把文學文本當作包含真理的唯一、客觀的容器”［2］568。用這種方法閱讀文學作品很難有獨到的視角和深度，學生的獨立思考能力難以得到培養。盡管目前仍有人對英美文學教學引入文學理論的意義認識不足［3－5］，但其重要性正在為越來越多的人所認識［5－6］。筆者嘗試把20世紀西方文學理論引入本科英美文學課程的教學。因為20世紀及當代西方文學理論涉及西方政治和社會各個方面，與現當代西方思想文化思潮密切相聯，學生用理論分析文學作品，能夠多方位多視角地理解作品、認識社會和培養獨立思考能力。在教學中先后引入了俄國形式主義、英美新批評、西方馬克思主義、女性主義和精神分析等20世紀西方文學理論，引導學生對英美文學作品進行分析討論，收到了良好的效果。學生將討論和思考的成果寫成論文，有些已經在學術期刊上發表。文學理論引入英美文學教學主要包括理論的引入和課堂討論運用兩部分，其理論引入又包含理論基本概念的引入和“一的多矢”的闡釋。“一的多矢”的闡釋是指從多種理論視角闡釋同一作品的理論運用示例。   二、理論的引入與“一的多矢”的作品闡釋   在本科英美文學教學中引入文學理論要由淺入深、由簡單到復雜，從理論到實踐、再由實踐上升到理論。首先要選擇合適的文學作品和理論，讓學生初步學習運用理論分析作品，作為熱身練習的理論要易于理解，作品分析要明晰、易于操作。   1．理論引入   理論引入的目的是使學生初步了解有關理論，并且學會用這些理論分析文學作品。引入文學理論要循序漸進，首先要引入學生容易理解、便于運用的理論；理論引入要簡練。文學理論的介紹可采用Bressler的文學理論介紹的五步模式：理論簡介、歷史發展、主要觀點、運用方法和實例分析［6］，也可以稍作壓縮精簡。因為大多數學生對當代西方文學理論不熟悉，因此理論引入每次以一、兩個為宜。以下以英美新批評理論的引入為例。   第一，理論簡介。該批評理論于1930年代至1960年代興盛于英美文學界，得名于蘭色姆1941年出版的《新批評》一書。在該書中他倡導本體論批評，即把一首詩（文學作品）當作達芬奇的《蒙娜麗莎》一樣的客觀實體。該學派曾被賦予現代主義、形式主義、審美批評、文本批評或本體論批評等名稱。被涵蓋在這一名稱下的批評家們的理論、實踐和術語并非完全一致，但其核心觀點相同。   第二，歷史發展。在與印象主義（強調讀者／批評家對作品的主觀印象）、新人文主義（強調作品的道德功能）、自然主義（強調文學分析中的科學觀、人如動物受生物學遺傳學規律控制）、浪漫主義（強調作者的情感表達）等流派的分野中產生。新批評關注文學本身暨文學形式，因而是一種廣義的形式主義。新批評于20世紀40年代興起，但其源頭可追溯到20世紀初的艾略特（文學批評的對象是詩歌而非詩人：非個性化；客觀對應物等）和理查茲（實踐批評：在細讀文本中理解詩歌）。   第三，主要觀點。審美體驗：研習詩歌或其他文學作品是不同于科學的有意義和價值的審美體驗。本體論：詩歌是有機體，是自給自足的實體，其意義獨立于一切外在的因素。藝術客觀論：詩歌的意義與作者的情感和意圖無關，與作者的個人經歷和社會環境等無關，把詩歌意義與作者意圖等同的觀點是意圖謬誤。同樣，詩的意義與讀者的情感體驗無關，用讀者對一個文本的情感反應代替對其客觀評價是感受謬誤，易滑入印象主義和相對主義。詩歌的意義存在于詩的結構之中，讀者和批評家要細讀文本，分析結構，發現意義。詩的內容與結構無法分離，其結構是各種沖突和矛盾的統一體。第四，運用方法。分析一首詩歌的意義要通過細讀的方式，發現詩中的張力（反諷／悖論／含混），張力產生于詞語的字面意義和隱含意義、字面意義和比喻意義、抽象意義和具體意義之間的沖突。此外，還要分析明喻、暗喻、擬人、意象、象征、語氣、韻律特征等手法［7］。   2．“一的多矢”的作品闡釋：以《跳蚤》詩為例   正如有人所說，把文學理論“引入課堂……最好方法就是在行動中展示它們”［2］。因此，理論引入之后要通過實例讓學生理解意義和運用方法。為了使學生盡快熟悉西方文學理論，我們嘗試采用“一的多矢”的方法，即運用多種理論分析同一作品。我們認為運用幾種理論分析同一作品有以下優點：首先，學生可以在短時間內盡可能多地接觸西方文學理論。其次，幾種理論放在一起比較，學生可以理解得更透，記得更牢。第三，學生可以了解一種文學理論就是一種看問題的視角，結論的不同是由不同的視角產生的，因此，真理往往是相對的。正如有人所說，“只有當讀者從盡可能多的理論視角欣賞偉大作品時，（他們的）反應才最有價值”［8］。事實上國外已經有人嘗試用多種理論分析同一文學作品，如Bressler（1994）和Guerin等（2004），有人甚至嘗試在教學中用新批評、結構主義、精神分析和女性主義分析一篇僅有80字的非文學文本，取得了很好的效果［9］，其目的就是要顯示一段文本如何能用不同的理論分析。《英國文學選讀》教材上有約翰•鄧恩的《跳蚤》（“TheFlea”）一詩［10］23，詩中男性主人公以跳蚤體內男女二人之血融合引申為男女結合，勸說女士與之共享愛情。我們發現它可以作多種理論解讀，適合作為學習的范例。為便于學生掌握，我們的闡釋力求精煉。對該詩的幾種闡釋如下：#p#分頁標題#e#   第一，新批評解讀。新批評的重要概念是反諷或悖論，它們是詩中的矛盾之處，構成詩的張力，產生藝術感染力。該詩有多處矛盾或反諷。首先，詩中重要的喻體與本體之間存在巨大反差：喻體跳蚤是微不足道、甚至丑陋的生物，往往與骯臟和疫病相連，但在詩中它承載的本體卻是神圣的愛情和圣殿，此外它還暗示三位一體的上帝。喻體和本體之間的反差或悖論構成了該詩的張力。其次，宗教和情欲也構成了悖論，如“在這黑色活體墻內靜修”。其中的cloistered一詞指修道院，與宗教有關，而“黑色活體墻”則指跳蚤身體，此處隱喻男性性器或性欲。再次，詩中生命的歡愉和死亡也構成反差：跳蚤的吸血或縱欲導致了其死亡。此外，該詩的標題是“跳蚤”，但內容卻是詩中主人公的愛情勸誘，這也是一個反諷。這些反諷構成了該詩的全部張力，產生了很強的藝術效果。   第二，女性主義解讀。女性主義批評認為，女性在政治、社會和話語等各方面均受到男權壓迫，在男性主宰的文學作品中她們是被邊緣化的沉默的他者，沒有話語權，只是男性實現權力和欲望的場所和對象。該詩中男主人公把女聽話者當作性欲對象，用似是而非的說理勸她就范，滿足自己的欲望。詩中多處以跳蚤的形態影射女人身體和懷孕、以跳蚤的吸血影射性交以及男性對女性的侵犯。詩中女性沒有被男性欺騙，她拒絕了男性主人公的要求，并殺死跳蚤以示反抗。但她的拒絕被認為是對男權的挑戰，主人公指責她犯了三宗大罪，這是男性對女性實施的強權與暴力。   第三，馬克思主義解讀。階級和意識形態是馬克思主義批評的重要觀點。首先，詩中男性主人公認為自己社會地位優越，因而可以支配社會地位比自己低的聽話人，對她提出非分要求。其次，統治階級控制著話語權，通過操縱意識形態實行統治。主人公勸說女士服從其意愿的論點似乎有理，但這實際上是已被其他階級內在化的意識形態影響的結果。   第四，精神分析批評解讀。精神分析法的闡釋之一：跳蚤象征男性性器和本能，是弗洛伊德的本我，“黑色活體墻”代表無意識；而詩中男主人公代表自我，他訴諸理性，試圖通過說理使對方就范；而聽話人女士則代表超我，有道德感和判斷力，不為男主人公的勸說所迷惑。闡釋之二：低等昆蟲跳蚤象征人的本能，這種情欲本能是與死亡本能密切相連的，詩中的跳蚤最后被殺死象征情欲導致死亡。   第五，神話原型批評解讀。神話原型批評關注文學作品中普遍存在的意象或原型，通過闡釋其在特定語境中的涵義揭示文學作品的意義。該詩中跳蚤隱喻蛇，或隱喻男性性器，其所吸血的紅色象征激情；吸血后的黑色的跳蚤軀體象征無意識、邪惡和死亡。此外，吸血的跳蚤體還可隱喻女性子宮。因此，該詩包含激情、欲望和死亡的主題。另外，跳蚤的“三條命”和殺死跳蚤的三宗罪暗示三位一體的上帝，暗示肉體之愛的神圣。   第六，解構主義解讀。詩的內在矛盾或裂痕導致主人公或詩人試圖證明的論點的消解。主人公以跳蚤為隱喻宣講自己的愛情哲學，證明肉體之愛的必要，勸說聽話人與他共享男歡女愛。但跳蚤作為其愛情理論的重要載體卻暗喻了愛情骯臟、瑣屑和微不足道，跳蚤最后被掐死象征愛情必然導致死亡。詩中內在的矛盾最終導向詩中人試圖證明的論點的反面，導致詩人或詩歌力圖建構的意義的消解。以上的闡釋既有助于學生理解有關文學理論的基本概念，又使他們初步了解運用理論分析文學作品的方法，為其進一步掌握理論并運用它們分析作品打下基礎。   三、課堂討論———從不同的理論視角解讀《屋頂麗人》   初識理論之后，學生需要在教學實踐中運用。在課堂教學中我們也采用“一的多矢”的方式，引導學生各自采用不同的理論視角解讀同一部作品。   （1）選擇合適的文學作品和理論   初步接觸理論之后，要選擇合適的文學作品，讓學生獨立運用相關理論進行分析。適合理論分析的作品必須滿足幾個條件：一是要有一定的容量和不確定性，以便用“一的多矢”的方法從多角度解讀；二是內容不能太晦澀，要易于理解；三是該作品在教材中的位置不能太靠前，因為學生需要一定的知識積累才能進行理論分析。此外，由于學生首次獨立運用理論分析作品，故所用理論不宜過多，以便掌握運用，使討論深入。我們發現，該教材中有一篇諾貝爾文學獎得主萊辛（DorisLessing，1919－）的短篇小說《屋頂麗人》（“AWomanonaRoof”）［10］比較合適。該小說敘述的是在一個炎熱的夏天，三個男性工人哈里、斯坦利和湯姆在某個街區樓群頂部施工。他們對一位在不遠處屋頂上進行日光浴的近乎裸體的女人產生了強烈的情欲。故事表現了三個男人情欲的不同宣泄方式及其不同的性格。我們認為它很適合作為文學理論分析的樣本。因為故事的主要矛盾沖突集中在男性和女性之間，因此可以從女性主義角度進行解讀；但也可以看作勞工階級與有閑階級之間的對立，因此也可以用馬克思主義進行分析；同時，該小說反映的是人的情欲，因而該小說又可以從精神分析角度解讀。這種潛在的多元化的解讀可能性使該小說具有用理論分析的優勢。而且，以上幾種文學理論的理論框架清晰，核心概念明確，學生易于理解和運用。再者，該小說篇幅不太長，便于學生閱讀。此外，這篇小說在教材的偏后處，從學習的順序上看這正是引入文學理論分析作品的恰當時間。確定了分析的文本和涉及的理論之后，有必要讓學生進一步熟悉這些理論的基本概念及運用方法。   （2）課堂討論   課堂討論是文學理論引入教學的重要一環。有人認為，運用理論分析文學作品是為了使學生“與文本進行批評對話”［11］。另有人認為，“要用復數精神”、“教文學理論”［12］，要“幫助讀者從文本中讀出更多含義，……從文本中獲得樂趣。”［12］此外還有人認為，教文學理論，就要教矛盾沖突，不僅教［文本］闡釋和依據的理論原則，而且顯示這些闡釋和理論如何受其他視角的質疑［13］。這些觀點均倡導對話與質疑，因此討論和爭論十分重要。課堂討論包括課前預習、課堂討論、教師點評、學生進一步思考上升到新的理論高度的過程。討論可以分為兩步走，第一次采用傳統的方法，第二次采用現當代西方文學批評理論的方法解讀，以便讓學生比較兩種闡釋方式的區別，了解后者的優勢所在。討論前學生可以先寫出發言要點。第一次討論：采用傳統的主題思想分析方法布置學生課外預先閱讀小說，并思考有關問題，分析作品的主題思想。這種方法是學生所熟悉的。這是運用文學理論前的熱身。第一次討論學生主要有如下觀點：小說表現了人們對陌生事物的好奇心；小說表現了年輕工人的心理狀態；小說表現了屋頂麗人的孤傲性格；小說反映工人性格各異，男女性格有別；小說表現兩種生活方式的對比；小說反映了西方現代社會的狀況和各種人的生活方式。討論后要對主要觀點進行講評，指出其值得肯定之處與不足。主要的不足是：這些觀點是通過常識做出的一般評價，因而缺乏深度，這需要運用理論分析。第二次討論，運用文學批評理論解讀該小說。第二次討論可采取以下步驟，依次是：教師舉例示范關鍵概念的運用；學生分小組討論分析（可在課外完成），推薦代表大組（班級）發言；教師評論、歸納總結；布置書面作業———寫出評論短文。討論中迸發出很多思想的火花，產生了不少較有深度的獨到見解，教師從中也獲益良多。除了用語言表達觀點外，有的學生還能運用圖表分析作品。課堂討論觀點舉要如下。#p#分頁標題#e#   第一，馬克思主義闡釋的主要觀點。在炎炎烈日下三個修屋工人為生計在屋頂揮汗如雨地勞作，而那位女人卻不需要為生計操勞，享受著閑暇和日光。這種對比形成了強烈的反差，凸現階級對立的主題。第二，女性主義闡釋的主要觀點。該小說是從男性人物的角度敘述的。讀者了解其工作及家庭等情況、習性喜好、心理活動、情感和欲望，了解他們對屋頂麗人的態度。而屋頂麗人始終都是男性人物的觀察和評價、調侃和欲望的對象，始終處于他者的位置。讀者無從知道她的職業身份、思想情感，甚至連她的名字也不知道。盡管處于三個男人聚焦的中心，但她卻又處于作者筆觸的邊緣，是地地道道的沉默的他者，是個影子似的人物。這種情況象征了在男性主宰的社會中女性的邊緣化的地位，是對男性社會的諷刺和批判。第三，精神分析批評主要觀點。弗洛伊德的精神分析的支柱概念是人格三分法：自我，本我和超我。本我是欲望和沖動的混合體，按照快樂原則行事；超我是由道德原則等價值觀念構筑，引導人朝向高尚目標，而自我是處于兩者之間的部分，是協調二者的柵欄，按現實原則行事，阻止本我的不符合社會準則的沖動。由于受到自我和超我的約束和限制，本我只能在睡夢等無意識的狀態下，以偽裝的方式沖破約束，顯現出來。小說中的最年輕的工人對屋頂麗人念念不忘，有著強烈的欲望，由于身份地位和年齡的差異這種欲望在現實中無法實現，只能在睡夢中得到滿足。   （3）引導和提高   通過討論和爭論，學生可以互相啟發，理清思路。同時，教師要善于抓住時機進行引導，使討論不斷深入，使學生的認識不斷提高。   第一，通過對比了解傳統主題分析與理論分析的不同。討論中有些學生習慣于用傳統的方式對小說進行主題解讀，如第一次討論中的觀點。以下有關男女不平等的觀點也屬于傳統的闡釋方式：“三個男人對女人的態度反映了社會中男人對女人的偏見”；“年輕的湯姆試圖保護女人不受另外兩個男人的奚落或不良企圖，而自己卻悄悄接近她，這表明男人把女人當作自己的附屬品或私有財產”；“斯坦利自己欣賞屋頂麗人，但卻難以容忍自己妻子被其他男人觀看，這反映男女在性的問題上對自己與對女性的不同標準”；“女人不理會男人吹口哨和跺腳，他們便大聲咒罵，這反映了男子沙文主義思想”。教師要指出傳統方式與現當論闡釋的區別，指出這些觀點雖然有可取之處，但仍然局限于傳統的倫理層面，不如女性主義批評分析得深刻。   第二，因勢利導，使學生的理解不斷深入。討論中，有的學生用理論分析文學作品還不嫻熟，往往有一些似是而非的想法，需要進行引導。比如，有人從女性主義視角分析了女人的附庸和邊緣地位。但也有人不同意，認為屋頂麗人對三個男人置之不理，顯示了該女人的自由獨立；而她吸引男人、使之神魂顛倒，說明了她比男人優越。這時候，我們因勢利導，指出女人盡管顯得超然，但始終都處于被動地位，沒有說一個字。而男人卻處于主動地位，對她調笑和咒罵。這些都表明了男性在社會中的主宰地位。此外，她處于男人關注的中心也說明女性是男性觀賞甚至玩弄之物，而非獨立之人。   第三，對片面、過激或錯誤的觀點要正確引導。對片面甚至偏激的觀點更要正確引導。如有人認為，屋頂麗人不理睬男人，獨自享受陽光，說明她有充滿陽光的美好未來。還有人認為，所有的男人對女人都充滿欲望，就像他們喝烈酒才感到滿足。這些觀點對女性主義有關性政治和男性霸權等觀點作了不恰當甚至錯誤的理解和引申，因此，教師有責任對他們進行正確引導。第四，總結提高。討論后要讓學生將討論的內容整理成文，通過寫作深化理解；鼓勵有創見的學生進一步思考，收集資料，按學術規范表達觀點，撰寫學術。此外，教師要總結學生的獨到見解并予以記錄，為以后教學所用。   四、評價和結語   運用理論分析作品有多種有利之處。   第一，這是一種將文學作品理解和欣賞與文學批評理論的教學相結合的嘗試，既拓展了文學討論的深度，加深了學生對文學作品的理解，又使學生通過生動的實例學到了理論，加深了理解和記憶。此外，它還改變了學生被動接受教師觀點的填鴨式的傳統教學方式。   第二，人文素質的一個重要方面就是進行批評性思考。有人認為，“作為文學教師，應該使學生們能夠有創造性的思維，因為，對于文學而言，思想就是一切。”［4］7誠哉斯言。通過運用理論分析作品，學生可以啟迪思想，激發洞見，可以“主動參與文本意義的尋找、發現、創造過程，逐步養成敏銳的感受能力，掌握分析方法，形成準確的表達方式”［14］的批評性的思維，培養創新思維能力。而傳統的文學課程實際上只是文學知識的傳授和語言教學，無法培養學生的思考能力。正如有人所說，“如果沒有受過文學理論的教育，學生們很少有機會清晰地去思考問題”［15］。在討論過程中，他們也享受思考和交流的樂趣。   第三，理論是看問題的方法和視角，每種理論可以提供至少一種方法和視角。用理論分析文學問題，學生可以學會從多個視角看問題，開闊視野。傳統的英美文學教學重在欣賞，往往給學生提供一個明確的答案，而運用文學理論、尤其是現當代文學理論對作品進行闡釋，其結果是開放多元的。因此，他們可以了解文學作品意義的多元性和不確定性，了解看問題的角度決定結論和結果。沒有絕對的真理，文學問題如此，社會問題亦如此。因此，掌握正確的世界觀和方法論十分重要。   第四，可以讓學生了解讀者反應批評有關讀者參與意義創造的觀點，即任何見解和闡釋都是對文本意義的生產，都是有意義的，重要的是分享閱讀經驗。教師應鼓勵學生進行各種闡釋，善于發現他們有見地的觀點或思想閃光點，并總結提高。同時，對學生不恰當、不符合學術慣例、片面或偏激的觀點要進行正確引導。