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政治作為一門思想學(xué)科，很多學(xué)生缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為政治課就是教師在講一些大道理，學(xué)生在死記硬背這些大道理，學(xué)生通過政治課學(xué)習(xí)得到的只是一些教條，不知道它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中有什么用，如何用。作為政治教師和學(xué)生更呼喚崇尚自主的課堂，生成性的課堂。那是一種整體和諧的課堂，是生態(tài)的課堂，是極具個(gè)性化、人文化、多元化的理想課堂。   一、個(gè)性化，生態(tài)課堂是創(chuàng)造的課堂   蔡元培先生有一句名言：“教育與其守成法，毋寧展個(gè)性，與其求劃一，毋寧展個(gè)性。”一位教授曾經(jīng)說過這樣一段發(fā)人深省的話：“學(xué)生進(jìn)校門時(shí)是各種各樣的形狀，有三角形的，有菱形的，有正方形的，有不規(guī)則形的。而走出校門時(shí)全變成圓形，棱角被撫平了。”生態(tài)的課堂教學(xué)就是要改變課堂教學(xué)的模式化、標(biāo)準(zhǔn)化。在生態(tài)的課堂里，我們應(yīng)該允許異樣的聲音。那異樣的聲音說不定正是心靈之花的綻放，獨(dú)特而終會(huì)艷壓群芳。生態(tài)課堂既不是讓學(xué)生回答老師預(yù)先設(shè)計(jì)好的一連串問題，也不是全部問題的解決，我們有時(shí)因過于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視了教育過程的真實(shí)價(jià)值；因片面追求機(jī)械統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)而忽視了學(xué)生豐富的個(gè)體差異。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程具體地說就是要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、選擇問題、提出問題、探究問題、解決問題，并能產(chǎn)生更多的問題。如在講解七年級(jí)《依法進(jìn)行自我保護(hù)》一框時(shí)，我在課前做了演示文稿，準(zhǔn)備了大量的材料和事例，而且在準(zhǔn)備這一課時(shí)，我的內(nèi)心非常的緊張，害怕，怕學(xué)生的解答完全不在我的思考范圍之內(nèi)，課堂一開始我引用了網(wǎng)上QQ聊天的一段內(nèi)容是遭到網(wǎng)友的欺詐而發(fā)出的SOS救助。引出學(xué)生該如何自我維權(quán)。我完全放手，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，而且，讓學(xué)生自己選擇探究的內(nèi)容，選擇探究的方法，為學(xué)生探究學(xué)習(xí)提供了廣闊的時(shí)間和空間。如“通過我們小組討論，剛才的答案還需要補(bǔ)充一點(diǎn)，在被人敲詐的時(shí)候，如果我方勢(shì)力比較強(qiáng)的化，不一定要忍耐……”“當(dāng)父母侵犯我們權(quán)利的時(shí)候我們不一定要訴訟于法律，這里還有感情在里面……”等一個(gè)個(gè)富有創(chuàng)意的回答。在一種新的課堂模式里，學(xué)生發(fā)言踴躍，思維活躍，展示學(xué)生的個(gè)性，我不禁驚嘆學(xué)生們的創(chuàng)造潛能。當(dāng)然學(xué)生討論，自主探討的答案也不是都是正確的。“生態(tài)課堂”是學(xué)生“創(chuàng)造知識(shí)”的課堂，我們要為學(xué)生提供足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間。生態(tài)課堂是學(xué)生個(gè)性化的課堂，是富有創(chuàng)造性的課堂。   二、人文化，生態(tài)課堂是民主的課堂   在生態(tài)課堂中，學(xué)生是最基本、最活躍的“細(xì)胞”，構(gòu)建生態(tài)課堂，必須尊重學(xué)生，從學(xué)生實(shí)際出發(fā),讓學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主體。在生態(tài)課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是顯性的，而教師的教學(xué)過程是隱性的。教師“教”的作用淡化了，知識(shí)的獲得是通過大量的生生互動(dòng)和師生互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在課堂上，教師要善于把自己“藏”起來(lái)，不做大教授，更不做大法官，把自己幻化為學(xué)生的一員。學(xué)生走歪了，旁邊點(diǎn)撥一下；學(xué)生精彩了，為他歡欣、為他鼓掌。一個(gè)好的旁觀者是積極地旁觀，而不直接參與進(jìn)去。直接參與就變成了干涉，而生態(tài)課堂需要的是完全的民主。給學(xué)生以心理上的支持，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛。用各種適當(dāng)?shù)姆绞浇o學(xué)生以心理上的安全感或精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲，使課堂更加生機(jī)盎然。在生態(tài)課堂中，促進(jìn)者應(yīng)更像是學(xué)生的朋友和知己，是他們中的一員，是學(xué)生最可信賴的心理支持源，與他們共同經(jīng)受成功和失敗。有了這樣一種民主的課堂，生機(jī)勃勃的學(xué)習(xí)氣氛就水到渠成了。在講解七年級(jí)《依法進(jìn)行自我保護(hù)》一框時(shí)，我大膽放手，尊重學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，讓學(xué)生充分利用已有的經(jīng)驗(yàn)探究學(xué)習(xí)。在討論到教師對(duì)學(xué)生的體罰這一觀點(diǎn)時(shí)，另外一組的學(xué)生馬上有了不同的意見，我就利用課堂上生成的教學(xué)資源展開討論。學(xué)生依自己的觀點(diǎn)分成兩組，不同認(rèn)知起點(diǎn)的學(xué)生都有了展示的機(jī)會(huì)，激起了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，在整個(gè)辯論中，教師不再是高高在上的權(quán)威者，而是這場(chǎng)比賽的組織者。通過辯論，同學(xué)們不僅獲得了知識(shí)，而且還真正體味到了主人翁的樂趣。真真切切感覺到了自己是課堂的主人，體會(huì)到生態(tài)課堂是人文化的課堂，是真真切切民主的課堂。   三、多元化，生態(tài)課堂是實(shí)效的課堂   生態(tài)課堂的多元化主要體現(xiàn)在上課形式、教學(xué)手段的多元化上。思想品德課，對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說都是乏味的，所以課堂形式應(yīng)采用未成年人喜聞樂見、生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行，傳統(tǒng)的上課形式的單人桌，或者雙人桌，而且桌子橫平豎直，學(xué)生雙手放于胸口，眼睛看著老師一直講解直至下課。而走進(jìn)生態(tài)課堂，學(xué)生完全是另外一種模樣，看不到排著筆直的課桌，有的只是學(xué)生圍在一起的談笑，探討問題，四人一桌，或六人一桌，這種方法既為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的空間，又能夠放手讓學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)立見解，在這樣的方式中，學(xué)生更放松，課堂更效果。教學(xué)手段的多元，在生態(tài)課堂中，什么對(duì)學(xué)生有益我們就提倡什么，不管討論還是辯論。一切一切的手段只為學(xué)生服務(wù)。當(dāng)然還有一種教學(xué)手段那就是多媒體的運(yùn)用，政治課文沒有語(yǔ)文詩(shī)詞的誦讀那么優(yōu)美，那么詩(shī)情畫意。所以，在教學(xué)中運(yùn)用多媒體，播放歌曲能升華學(xué)生情感，在九年級(jí)《成長(zhǎng)在社會(huì)》一框中，運(yùn)用汶川大地震，玉樹地震中抗震救災(zāi)的圖片，激起學(xué)生要關(guān)心社會(huì)，親近社會(huì)，以實(shí)際行動(dòng)奉獻(xiàn)社會(huì)。而這些情感的取得單純靠老師講解，靠學(xué)生討論都是空洞的，這樣的教學(xué)也就掩蓋了思想品德課的德育功能，是我們不提倡的。用多元化的方式體現(xiàn)生態(tài)課堂是多元化的，是實(shí)效的課堂。   總之，我們呼喚“生態(tài)課堂”應(yīng)該是回歸自然和生命，流敞著摯愛和真情，喚醒靈性和天賦的綠色課堂。生態(tài)課堂是個(gè)性化，人文化，多元化的集合體。生態(tài)課堂撐起學(xué)生成長(zhǎng)的美麗天空，塑造學(xué)生成長(zhǎng)的金色年華。