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孔子曰：“知者不惑”（《論語(yǔ)•子罕》），即個(gè)體只有在認(rèn)識(shí)與掌握德育道德規(guī)范之后，其言行才不致被外物所迷惑。德育指教育者根據(jù)一定的社會(huì)需求和受教育者的個(gè)體需要及身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加影響，并通過(guò)受教育者積極主動(dòng)的內(nèi)化和外化，促進(jìn)其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動(dòng)。中學(xué)地理新課程教學(xué)堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品質(zhì)修養(yǎng)的統(tǒng)一，有利于提高學(xué)生的審美情趣和身體、心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。   一、中學(xué)地理教學(xué)中德育目標(biāo)   地理學(xué)是研究“人地關(guān)系”的科學(xué)，依據(jù)新課程改革的要求，地理德育的目標(biāo)可分為國(guó)情、鄉(xiāng)情教育、科學(xué)的地理思維方法教育、多元化智能培養(yǎng)和創(chuàng)新教育、可持續(xù)發(fā)展教育目標(biāo)等。通過(guò)設(shè)置多樣化、選擇性的地理課程，培養(yǎng)學(xué)生分析能力和思維品質(zhì)，形成學(xué)生必備的地理素養(yǎng)。   1、國(guó)情、鄉(xiāng)情教育。以人地關(guān)系為主線進(jìn)行國(guó)情、鄉(xiāng)情教育，是向?qū)W生傳授有關(guān)自己國(guó)家和民族的經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面的最基本情況，并由此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，促使其樹(shù)立建設(shè)祖國(guó)的堅(jiān)定信念。地理教學(xué)以人地關(guān)系為主線，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)為德育目標(biāo)，認(rèn)清我國(guó)國(guó)情的優(yōu)勢(shì)：如遼闊的國(guó)土、多樣的氣候，日新月異的經(jīng)濟(jì)建設(shè)等。同時(shí)又要讓學(xué)生意識(shí)到：我國(guó)人多地少，人均資源量少等國(guó)情劣勢(shì)，激發(fā)他們的憂患意識(shí)和責(zé)任心。2011年9月21日21時(shí)16分，“天宮一號(hào)”在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。學(xué)生通過(guò)分析“天宮一號(hào)”作為中國(guó)首個(gè)目標(biāo)飛行器對(duì)中國(guó)載人航天事業(yè)發(fā)展的重要意義，增強(qiáng)了其民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。   2、科學(xué)的地理思維方法教育。地理學(xué)科的理性思維能力，既需要掌握一定的地理知識(shí)，又需要發(fā)揮空間想象能力。地理教學(xué)應(yīng)逐步培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維，思維能力的發(fā)展使學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的理解更透徹，應(yīng)用更靈活，聯(lián)系更廣泛。例如，宇宙的物質(zhì)性和運(yùn)動(dòng)性；工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通區(qū)位選擇的聯(lián)系性；地表形態(tài)變化的發(fā)展性等。在地理思維發(fā)展過(guò)程中，德育是個(gè)強(qiáng)有力的影響因素。科學(xué)的世界觀和方法論,是研究自然科學(xué)的理論依據(jù)，也是地理德育的思想基礎(chǔ)。   3、多元化智能培養(yǎng)和創(chuàng)新教育。多元智能理論是由美國(guó)的心理學(xué)家霍華德•加德納(HowardGardner)在1983年提出。加德納認(rèn)為：人的智能包括語(yǔ)言、邏輯、空間、內(nèi)省、自然探索、生存智慧等。如分析2011年四川山區(qū)泥石流的災(zāi)害產(chǎn)生的原因，對(duì)人們生產(chǎn)、生活的影響，以及災(zāi)難發(fā)生時(shí)的逃生措施，利用生活中的案例，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又增強(qiáng)了學(xué)生創(chuàng)新性思維能力。同時(shí)在地理德育教育過(guò)程中，我們還應(yīng)該尊重個(gè)體差異，充分認(rèn)識(shí)到不同學(xué)生的智能特點(diǎn)，設(shè)置多元化地理課程、多元化的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，使每一個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展，提高地理教學(xué)的實(shí)際效果。   4、可持續(xù)發(fā)展教育。地球是我們?nèi)祟?lèi)唯一的家園，但是由于人類(lèi)不合理的活動(dòng)，地球正面臨著全球氣候變暖、荒漠化等環(huán)境問(wèn)題。在地理新課程教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行“可持續(xù)發(fā)展”教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和發(fā)展觀，有利于提高學(xué)生的素質(zhì)，增強(qiáng)其社會(huì)的責(zé)任感。   二、中學(xué)地理新課程教學(xué)中德育滲透的策略   德育的最終目的不只是知識(shí)的積累，而是行為的改善和地理素養(yǎng)的形成。中學(xué)地理教學(xué)中的德育滲透,應(yīng)該切實(shí)掌握地理學(xué)科的基本特點(diǎn),尤其是新課程改革實(shí)施以后,教師要把握時(shí)代的脈搏，更新教育教學(xué)理念，在知識(shí)教育的同時(shí)做好德育教育工作。   1、以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，全面關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)呈給聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告中強(qiáng)調(diào),“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展,即身心、智力、審美意識(shí)、精神價(jià)值等全面發(fā)展”。地理教學(xué)要求改變傳統(tǒng)教育理念，以人為本，立德樹(shù)人，全面關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展。   2、以提高國(guó)民素質(zhì)為基本理念，培養(yǎng)學(xué)生必備的地理素養(yǎng)。中學(xué)地理教學(xué)應(yīng)該關(guān)注我國(guó)的基本國(guó)情，關(guān)注環(huán)境與發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢(shì)，形成可持續(xù)發(fā)展觀念，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、保護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。作為引導(dǎo)者的老師通過(guò)德育滲透使學(xué)生深刻理解地球物質(zhì)資源的稀缺性，環(huán)境承載的有限性,地理景觀的多樣性、環(huán)境變遷的有序性以及保護(hù)人類(lèi)家園的終身性。   3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育。地理教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)國(guó)家賴(lài)以生存和發(fā)展的凝聚力和推動(dòng)力。地理學(xué)科豐富多彩的國(guó)情國(guó)策知識(shí)以及寬廣的國(guó)際視野是增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的生動(dòng)教材。要讓學(xué)生從地理德育的角度理解我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要性，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀和價(jià)值觀。   4、培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德觀念。近年來(lái)人類(lèi)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中產(chǎn)生了各種各樣的環(huán)境問(wèn)題和生態(tài)危機(jī)，為了構(gòu)建和諧的人地關(guān)系，人們提出生態(tài)道德觀念，從道德的角度探究人與自然的關(guān)系。人類(lèi)的發(fā)展不僅要重視經(jīng)濟(jì)數(shù)量的增長(zhǎng),更追求生活質(zhì)量的提高和生存狀態(tài)的改善。要使學(xué)生有一顆對(duì)道德的敬重心，促使其善待自然,保護(hù)生態(tài)，并且把這種情感上升到生命美的層次，從熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的角度去把握人生、創(chuàng)造人生。