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循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的產(chǎn)生是基于20世紀(jì)全球高速推進(jìn)的工業(yè)化所形成的一種單向度、線性的“高開發(fā)—低利用—高排放”的增長模式的一種反思，是對過度工業(yè)化所造成的生態(tài)危機(jī)的一種自覺的克服和抵制。在循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論視野下，經(jīng)濟(jì)活動被理解為一套物質(zhì)資源循環(huán)往復(fù)的流動過程，即“物質(zhì)資源—勞動產(chǎn)品—消費(fèi)產(chǎn)品—循環(huán)資源”，而這一過程所遵循的是“節(jié)制開發(fā)，高效利用，限制排放”的原則。這一全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式順應(yīng)了現(xiàn)代社會文明、集約型發(fā)展的大氣候，是發(fā)展中國家、尤其是正處于工業(yè)化轉(zhuǎn)型期的發(fā)展中國家和地區(qū)不可多得的創(chuàng)新思路。我國西部地區(qū)作為經(jīng)濟(jì)后發(fā)地區(qū)，完全有必要順應(yīng)這一形勢，在迎接工業(yè)化發(fā)展的同時，積極發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式推動整個經(jīng)濟(jì)社會實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式增長。   一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論對西部地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的指導(dǎo)意義   (一)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)三大效益的實(shí)現(xiàn)   “循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論摒棄單線程發(fā)展理論的那種完全以經(jīng)濟(jì)效益實(shí)現(xiàn)為唯一目的的思路，而以全面的、可持續(xù)的視野構(gòu)筑了經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)三大效益的共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。它所主張?zhí)岢慕?jīng)濟(jì)發(fā)展模式內(nèi)涵是和諧共處的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系格局，而實(shí)現(xiàn)這一格局的基礎(chǔ)在于要求節(jié)制資源開發(fā)使用、提高資源利用次數(shù)和效率、對資源廢料的回收利用等。”［1］從這個角度來講，西部地區(qū)要實(shí)現(xiàn)三大效益，就必須要以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為基本的指導(dǎo)。首先，西部地區(qū)開發(fā)過程中由于要嚴(yán)禁至少盡量減少對原生態(tài)自然資源的破壞和過度低效利用，要秉承一種保護(hù)性開發(fā)的態(tài)度對待生態(tài)資源，并通過強(qiáng)有力的措施諸如一票否決制等進(jìn)行嚴(yán)格控制，嚴(yán)肅懲治那些因一時經(jīng)濟(jì)利益和政績沖動所引發(fā)的隨意開發(fā)行為。這是從旅游資源的提供方而言。其次是針對旅游資源的消費(fèi)方，也就是廣大旅游觀光者。循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論也能夠教育他們形成一種文明、節(jié)制的消費(fèi)觀念。一般而言，旅游消費(fèi)從順序來講，包括交通、餐飲、住宿、游玩、購物、休閑等等，每一個消費(fèi)環(huán)節(jié)都要直接或間接的耗費(fèi)一定的資源，尤其是在旅游資源所在地的消費(fèi)，如若消費(fèi)觀念不健康，以不文明的方式消費(fèi)固定的生態(tài)資源，必然會在日積月累的效應(yīng)下造成生態(tài)資源的流失和生態(tài)系統(tǒng)的整體失序。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論能夠起到很好的教育塑造作用，讓游客形成文明的旅游觀并指導(dǎo)文明的旅游消費(fèi)。可以說，循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的現(xiàn)實(shí)意義，就在于它力求遏制對生態(tài)環(huán)境的破壞以及保持生態(tài)平衡的目標(biāo)，是建立在一個全過程基礎(chǔ)上的，包括開發(fā)生態(tài)旅游資源工程環(huán)節(jié)、設(shè)計和營銷生態(tài)旅游產(chǎn)品環(huán)節(jié)和循環(huán)利用“后”資源工程環(huán)節(jié)。   (二)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)西部地區(qū)生態(tài)旅游支撐系統(tǒng)的建立   在馬克思主義自然觀視野中，生態(tài)問題是一個社會問題，人與自然關(guān)系決定于人與人的關(guān)系。因此生態(tài)旅游資源的合理利用和開發(fā)，不僅僅是一個技術(shù)問題，更是一個社會問題，需要全社會包括政府、企業(yè)、專業(yè)機(jī)構(gòu)、市民等多方面的支持。而對于繁復(fù)龐雜的生態(tài)旅游資源開發(fā)和利用項(xiàng)目工程，必須要有一個事無巨細(xì)的支撐系統(tǒng)。“在循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論視野下，這套支撐系統(tǒng)從微觀講包括經(jīng)濟(jì)政策支撐系統(tǒng)、法律法規(guī)支撐系統(tǒng)、專業(yè)評估支撐系統(tǒng)和技術(shù)支撐系統(tǒng)等，都對西部生態(tài)旅游有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。”［2］基于我國西部地區(qū)在生態(tài)旅游發(fā)展戰(zhàn)略上存在的宏觀政策定位不明確、法律法規(guī)體系不完善、專項(xiàng)評估能力弱及不到位、科技及創(chuàng)新能力不足、公眾參與不積極等問題，都可以通過對循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的靈活掌握和運(yùn)營得到解決。比如，可以通過循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論中常用的綠色核算系統(tǒng)來構(gòu)筑西部地區(qū)生態(tài)旅游的整體經(jīng)濟(jì)指標(biāo)評估體系，用以整體上、宏觀上把握生態(tài)旅游發(fā)展過程中對環(huán)境的破壞和對資源的消耗的量化程度，從而深刻而直觀地認(rèn)識到生態(tài)旅游的必要性和實(shí)實(shí)在在的效益。而另一方面，西部地區(qū)有必要將循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論中的技術(shù)元素活用到生態(tài)旅游建設(shè)中去。比如一些比較普遍的技術(shù)類型，廢物利用技術(shù)，水污染、大氣污染、固體污染等污染類型的治理技術(shù)等。積極采取無害或低害的新技術(shù)、新工藝，生產(chǎn)清潔耐用的生態(tài)旅游產(chǎn)品，從而真正實(shí)現(xiàn)高產(chǎn)出、低投入和少污染。值得注意的是，循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論作為一種具有普遍性、抽象性的理論，必須要大眾化和通俗化，才能成功的吸納廣大社會民眾的真正認(rèn)同、參與和踐行，才能真正促進(jìn)生態(tài)旅游的真正有序發(fā)展。特別是要通過生態(tài)旅游教育以綠色消費(fèi)理念引導(dǎo)游客，使西部生態(tài)旅游走上良性發(fā)展的軌跡。   (三)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)西部地區(qū)生態(tài)旅游推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展   循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)西部地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展合理地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)維度的生成。首先是可以指導(dǎo)其生態(tài)旅游產(chǎn)品的多元化功能實(shí)現(xiàn)。“循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為GDP增長不僅有數(shù)量的增長，還有價值的增長，而對于生態(tài)旅游發(fā)展而言，尤為重視這種價值的增長，即內(nèi)涵式增長。”［3］因此在循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的指導(dǎo)下，西部地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)可以通過對其生態(tài)旅游產(chǎn)品進(jìn)行充分的展示和解釋，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)其產(chǎn)品質(zhì)量內(nèi)在所體現(xiàn)的生態(tài)旅游功能，包括觀光游覽的旅游功能、促進(jìn)社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展的功能、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)功能和生態(tài)環(huán)境的教育功能等。而只有真正將生態(tài)旅游的各種功能落到實(shí)處，找到抓手，才能真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游精品的升級和創(chuàng)新性塑造。其次是可以指導(dǎo)其服務(wù)品質(zhì)的提升。旅游業(yè)本身就是一種以服務(wù)為中心的產(chǎn)業(yè)類型，而生態(tài)旅游在循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)下則要實(shí)現(xiàn)對服務(wù)質(zhì)量的提升和優(yōu)化處理。這種產(chǎn)業(yè)升級具有一個重大的社會意義，即推動社會結(jié)構(gòu)從生產(chǎn)型轉(zhuǎn)向了服務(wù)型。   二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)視野下西部地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展策略   (一)進(jìn)一步建立和完善循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)體系   生態(tài)旅游是生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈上的一個環(huán)節(jié)，因此從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和整體產(chǎn)業(yè)鏈的角度來講，要先從宏觀上構(gòu)筑一個完整的、貫通的產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)體系，包括生態(tài)工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)西部地區(qū)各產(chǎn)業(yè)資源之間的良性互動和高效利用，并從產(chǎn)業(yè)類型形成一種補(bǔ)給與攀升的此消彼長的常態(tài)發(fā)展模式。首先在生態(tài)工業(yè)建設(shè)上，通過文明、集約化生產(chǎn)模式的實(shí)施，率先在企業(yè)層次實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，通過各種生產(chǎn)模式創(chuàng)新和變革，從根本上限制生產(chǎn)對生態(tài)的不利影響。通過各種新興技術(shù)的運(yùn)用，積極循環(huán)利用各種工業(yè)廢棄物，在工業(yè)生產(chǎn)體系內(nèi)實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)者—消費(fèi)者—分解者”的循環(huán)模式，從而實(shí)現(xiàn)與自然和諧共存的基本生產(chǎn)目標(biāo)底限。其次是在生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)上，主要遵循“立體式農(nóng)業(yè)系統(tǒng)”，即“太陽—沼氣—耕地—畜牧業(yè)”和“魚塘—雞鴨鵝”共生的多層次農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，以及各種形式多樣但遵循生態(tài)規(guī)律所開展的有效的農(nóng)業(yè)耕作模式。最后是在生態(tài)旅游業(yè)的“總結(jié)式”綜合發(fā)展上，在生態(tài)工業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)上進(jìn)行整合式、聯(lián)動式的發(fā)展，以文明、集約、節(jié)制的態(tài)度對待待開發(fā)利用的生態(tài)旅游資源，要適度、有底限、有分寸地開發(fā)，要始終在承載力的允許范圍內(nèi)進(jìn)行挖掘利用。同時還要不遺余力地修復(fù)和補(bǔ)償被破壞的生態(tài)資源，以盡量小的代價去實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游資源的轉(zhuǎn)化和循環(huán)利用，從而達(dá)到生態(tài)環(huán)境的基本平衡。#p#分頁標(biāo)題#e#   (二)建設(shè)循環(huán)生態(tài)文化以促進(jìn)西部生態(tài)旅游的全方位宣傳   “文化是現(xiàn)代企業(yè)體制下不可多得的精神資源和動力源，而西部地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有必要通過文化來進(jìn)行全方位的宣傳，無論旅游資源開發(fā)利用的營銷方還是消費(fèi)方，都能夠逐步培養(yǎng)出文明、集約、有序的循環(huán)生態(tài)旅游意識，這就是循環(huán)生態(tài)文化作為西部地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的整體產(chǎn)業(yè)文化的集中體現(xiàn)，它是一種張揚(yáng)了人與自然和諧共處、穩(wěn)定發(fā)展的文化，自然是西部地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展興旺的不竭動力。”［4］“從微觀上來說，循環(huán)生態(tài)文化包括旅游城市的整體面貌、城市風(fēng)情與風(fēng)格，還有城市以及地區(qū)市民的循環(huán)生態(tài)意識，以及生態(tài)循環(huán)意識在體制文化、社會風(fēng)氣方面的具體體現(xiàn)。”［5］可以說，構(gòu)筑循環(huán)生態(tài)文化系統(tǒng)，是西部生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最高層次，是對產(chǎn)業(yè)自身的一種凝練和超越，是進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級的質(zhì)變動力。   現(xiàn)代旅游業(yè)已然構(gòu)成了西部地區(qū)的振興經(jīng)濟(jì)、推動社會進(jìn)步的支柱性產(chǎn)業(yè)。“在自然資源與生態(tài)的雙重限制下，循環(huán)經(jīng)濟(jì)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)勢必成為西部地區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)旅游業(yè)常態(tài)繁榮的首選路徑。”［6］西部地區(qū)與東部、中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)均不相同，發(fā)展背景、發(fā)展需要也不一樣，因此在進(jìn)行生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)時也會有不同的情況和條件限制。因此當(dāng)前就應(yīng)該構(gòu)建一種以政府主導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作、專項(xiàng)機(jī)構(gòu)介入和全體市民參與的綜合發(fā)展機(jī)制系統(tǒng)，通過旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)園區(qū)、綠色旅游企業(yè)、環(huán)境友好型旅游城市等形式來大力推進(jìn)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)，堅持整體推進(jìn)、示范帶動、重點(diǎn)突破、逐步推進(jìn)的原則，促進(jìn)西部地區(qū)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展。這需要政府機(jī)構(gòu)提高環(huán)境建設(shè)意識，集中力量進(jìn)行循環(huán)社會的建設(shè)，同時鼓勵群眾積極參與，完善法律規(guī)章制度，加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制，將各類生態(tài)產(chǎn)業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來，培養(yǎng)民眾生態(tài)意識，推進(jìn)生態(tài)旅游縣域的發(fā)展，最終形成和諧的循環(huán)經(jīng)濟(jì)型生態(tài)旅游縣域。